ignaty_l: (уточните)

Итак, ежели что касаемо геев, то я все же надеюсь, что до честных и порядочных из них рано или поздно дойдет что надсадное требование разрешать выгуливать по городам развязных трансвеститов и прочее полисексуальное садо-мазо в первую очередь вредит им самим, что это ну никак не воспринимается как правозащитное движение, так как создает имидж капризных, больных на всю голову людей, если, повторюсь, тут я верю в возможность принятия разумного решения, то вот чего делать с протоиереем Смирновым, я прямо теряюсь. Некоторые не в теме наивно спросят – вас ист дас protoiereysmirnoff? Если вкрадце, ответим мы всей сеГтой, эс-ист светлый_батюшка, хотя более подробно и вдохновенно об нем рассказывает отец Андрей иерейс. Для отца Андрея protoiereysmirnoff что-то навроде гей-парада.  Он по нему и живет и сверяет стрелки общественного мнения со своими. Как общество настроено на показ protoiereyаsmirnoffа,  такое у нас общество, такая вот у нас церкофь, такая вот у нас жись собачья, леберально-нетерпимая ко всяким звукам от protoiereyаsmirnoffа.

Понимая, что проблема назрела, я предлагаю прямо вот тут в студии обсудить – должны ли мы воспринимать  показ нам protoiereyаsmirnoffа как разврат, как извращение, как нелють, как – выражаясь языком нетерпимых - хуй знает что и сбоку бантик, или это и вправду явление социально значимое, требующее к себе уважения, и что нехорошо со стороны агрессивных граждан требовать для protoiereyаsmirnoffа скорейшей изоляции от наших детей и от нас самих.

Согласитесь, вопрос непростой. С одной стороны protoiereysmirnoff обладает всеми чертами если и не гоминида, то уж точно гуманоида. Он охотно идет на контакт, он так же писает, какает, храпит во сне, и есть с посуды, как и все мы. Поэтому, говорят что вреда от него не больше чем от гей-парада.

Давайте сравним требование о. Андрея иерейса чтить protoiereyаsmirnoffа, с требованиями геев разрешить им  гей-парады и называться точно такой же семьей, чтобы узнать лучше он или хуже.

Мы уже говорили, что требования геев просто неразумны и в первую очередь отрицательно сказываются на их имидже в обществе. Причем отрицательность имеется и в случае позволения, и в обратном случае. Практика показывает, что на гей-парадах сами геи абсолютно не выделяются, а то и просто отсутствуют. Они незаметны за раскрашенными жопами обычного психического элемента. А если они в итоге и массово показывают не себя, а трансвеститов, садов-мазов, и прочее выпущенное погулять кащенко, то зачем это вводить в требование? Кащенке не то что детей никто не доверит, с ними и разговаривать будут только как с больными, в лучшем случае через сюсЮ и отъебись. Я думаю, что на гей-парадах половина присутствующих зрителей психиатры, приезжающие туда пополнить знания в полевых условиях на пленере.  Заодно размять ноги и почесать языками с коллегами.

А теперь сравним гей-парад с protoiereyемsmirnoffым. Что мы можем заметить? Ту же самую кащенку, только отделение для угрюмых. В странах с победившей психиатрией гей-парады действительно признаны допустимой формой самовыражения психического элемента, как рецидив борьбы геев за свои права. Этого хочет отец Андрей по случаю и без случая пиаря нам protoiereysmirnoffа? Чтобы protoiereysmirnoff ушол тихо на пенсию, а на дрожжах его глупости улицы заполонили бы безмолвные херовоносцы?

Я не скажу что одни психические лучше других психических. Поэтому, пока не сомневаясь в некоторой адекватности о. Андрея, так же, как не сомневаюсь в адекватности многих геев, считаю, что о. Андрей не соизмеряет свои требования с последствиями. На мой взгляд protoiereysmirnoff не лучше и не хуже гей-парадов. Сравнивая protoiereysmirnoffа с гей-парадами я не нахожу никакого принципиального отличия. И то и другое – пОшло, глупо, бессмысленно. Protoiereysmirnoff ни слова не говорит ни о христианстве, ни о любви к родине и людям, а гонит голимый гей-парад,  И нам этого не надо.

ignaty_l: (Default)
Убивают душу - мерзкие песни. Их надо бояться. Мерзкие книги..
Мерзость.
Мерзостью в Писании именуется убивающее. Обосновывать не надо. Мерзость вне логики. Мало того, мерзость в ответ на то, что она мерзость, требует доказательств. Суда. За честь свое и достоинство.
За то, чего у нее нет, и быть не может
Будет, конечно, суд мерзости...
Попробуем обозначить, все таки, мерзость. Хоть она и вне логики, но она хочет. Суда честнаго. Покажите мол, что тут такого?
Хочет она - будет ей.
Покажем. Это ее метод - показывать. Покажем..
Даю определение - мерзость есть все, что ищет для себя моральных обоснований.
Для своего обиталища, продолжения себя в роде сем...
Если сокращенно, то порно - графия.
Есть порно, а есть его графия.
Изображение, то есть.
Порно это разврат. Это, в основном, тайное.
Жена изменяет мужу, или наоборот.
Порно.
Плохо, да.
Тайное, которое может легко сделаться явным.
Онан занимается онанизмом.
Дрочит на собственную жинку.
Двойное порно.
В чем? В страшном грехе рукоблудии?
Как бы не так.
Исполняет культ - земле матери дарит свое драгоценное, не прикасаясь к жене.
Но землю- мать у него не встает, но встает на жену, к которой прикасаться в культовые дни нельзя.
Таким образом телесно обделяет жену и душевно мать-землю.
Двойной обман.
С изображением.
Порнография.
С моральным обоснованием - на землю не встает, а на жену нельзя.
... Отец Андрей Спиридонов...
Рассказывает про ад.
Да, рассказыват он про него, рассказывает...
Что есть среди нас некоторые..
Не будем показывать пальцем..
Которые не верят в то, что Бог может ад при таком милосердии, как отцы, задыхаясь, поведали.
Щас покажем порно.
"Гиви, ты помидоры любишь?"
Почему отцы говорили про ад, при непременном упоминании милосердия в квадрате?
Что ад это не просто ад, а ваще пик милосердия.
В раю по идее должны завидовать такому милосердию.
Онан, короче, возбудился-таки на мать-землю, отвернувшись даже и от жены.
"Памидоырры? - канэшна люблю! Сначала их раздываишь - аны такые нээжные становюца - патом кладешь, патом делаишь в ними все что хочышь".
При таком милосердии только и можно, что в ад.
Акт любви к грешникам.
Как думаете, почему такое извращенное сознание приписывают Богу?
Не, ну ладно разозлился сильно, с кем не бывает, а вот именно сверх милосердие такое.
Недоступное нашему разуму.
Да почему ж недоступное то? Раз доступно стало воображению, раз целый комбинат создан для того, чтобы это милосердие разъяснить.
А-а... Вот оно самое и есть.
Велено дрочить на землю, ну раньше народ жыл в деревнях послушный, не в пример нынешним.
Объяснять ничего не надо было, достаточно было сказать.
Ты такое говно, Ваня, что по отношению к тебе вообще все - милосердие.
Смотрит шапка на бабку - глазам не верит.
Бабушка, почему у тебя такие большие зубы???
Это милосердие, шапочка.
Итак есть ад, и есть милосердие.
Жена и земля-мать.
Онан в раздумии - как совместить ад и милосердие?
Дрочи на милосердие, фули думать.
Исполняя свой долг перед адом.
..
Итак, что ищет для себя моральных обоснований - мерзость.
Простейший пример.
Чтобы пожрать - не нужно искать моральных обоснований.
Чтоб мужу с женой исполнить, так сказать, долг, тоже не нужно.
А вот чтобы запретить пожрать и исполнить тот самый тяжкий долг - нужно постараться...

.......


(это я на минутку забегал, после может продолжу, а так - меня нет)
ignaty_l: (уточните)
Открытое письмо Звездам.


Дорогой Господин Президент! Дорогой Господин Премьер-Министр, дорогие Члены Кабинета, уважаемые Депутаты Госдумы, дорогой Патриарх! Дорогие постоянные и непостоянные Члены Синода. Уважаемые Спецслужбы! Дорогие Губернаторы, дорогие Мэры, и дорогие наши Члены Следственных Комиссий. Уважаемые Террористы, Фашисты, Исламисты и Чеченские Боевики! Дорогие Олигархи! Дорогие наши и уважаемые Подозреваемые и Заключенные! Дорогие Друзья.
Сначала была "Санта-Барбара", но мы ее так и не досмотрели. Ее от нас убрали на далекий канал, который тоже после пропал, чтобы мы не отвлекались от Вашего сериала. Потом пошел Дом-2, но мы сразу поняли, что это молодежный вариант того же самого, и не стали размениваться на тинейжерские страсти, посвятив свое время целиком Вам. И мы не жалеем о потраченном времени. Мы помним как Ваши герои беспощадно сражались друг с другом, а потом снова заводили дружбу - все как в жизни. Все по настоящему. Все как в Дом-2, только по взрослому, интереснее, романтичнее, и - главное - солиднее. Нам понравились все актеры, игравшие Господина Президента, есть любимые актеры, игравшие Господина Премьер-Министра, есть любимые Чеченские Боевики и любимые Олигархи. Мы стали замечать, что берем пример со своих любимых героев, стараясь походить: кто на Депутата Госдумы, кто на Фашиста, а кто и на Господина Президента. Ваше шоу научило нас проживать жизнь полнее, чуствовать что, быть может, есть где-то другая жизнь - рискованная, непредсказуемая, ветренная и облачная, заманчивая, с удивительными Заседаниями Членов Кабинета и Встречами Депутатов с Президентом. С Посещениями Производства и Расстрелом Белого Дома из Орудий. С Пресс-Конференциями Исламистов и Заключением под Стражу Олигархов. Мы многому научились от Вашего шоу, и будем ему - теперь уже - всегда благодарны, потому что оно изменило нашу жизнь, наш взгляд на мир, на наше будущее, настоящее и прошлое.
Теперь о наболевшем.. Мы не спрашиваем, почему в последних сериях поменялись местами актеры Президента и Премьера. Актеры тоже люди, и у каждого наверняка есть, как и нас, нечесанные дети, которым нужно купить немного барахла и немного пожрать. Труд актера - не легкий труд, а актерская поддержка друг-другом для нас понятна. Мы тоже подкидываем, бывает, друг- другу халтурку, если подвезет, подменяем друг-друга на работе, если нужно лечь в больницу, или поехать встретить тещу. Понятно, что всем надо подзаработать, но.. - поймите нас ! Шоу есть шоу, шоу должно продолжаться, а мы уже совсем перестали понимать сюжет оттого, что Премьер и Президент, Спецслужбы и Олигархи, Журналисты и Исламисты, Адвокаты и Депутаты - стали говорить совершенно одно и тоже. Одни и те же слова, как будто они позабыли свои роли!.
Понимаем. Бюджет сериала в связи с кризисом пришлось урезать, но почему должен страдать зритель??? И еще мы не понимаем, почему так странно стал вести себя Господин Президент, капризно требуя, чтобы ему купили новый суперкомпьютер? Это все больше и больше стало напоминать Дом-2. Мы не тинейжеры, мы хотим видеть в любимом сериале серьезных людей, хотя как тот солидный мужчина, игравший несколько лет назад Премьер-Министра, или тот усатый, который грозил уронить телебашню.
Сейчас сериал находится в глубоком творческом кризисе, это очевидно всякому. Исчезла изюминка. То, что заставляло нас льнуть к экрану - больше не вызывает острых эмоций. Реплики стали однообразны и шаблонны. Боевики и Президент, Адвокаты и Фашисты, Патриарх и Следователи перестали совсем уже отличаться. Интрига пропала. Актеры устали. Зрители еще больше устали. Поэтому мы просим Вас, Дорогие Звезды. Не доводите шоу до уровня КВН, сохраните его в нашей памяти хотя бы на сегодняшнем уровне Дома-2. Пока Вы не преодолеете свой творческий кризис, дайте нам досмотреть "Санту-Барбару". Мы хотим знать, чем там закончилась история с Крузом и его бабой, и вообще - была ли у него баба, или это был переодетый мужик. И точно ли умер, как говорят смотревшие редкие каналы, старый пердун Сиси, или это было очередной режиссерской находкой. Переведите сериал о политической власти в России на дециметровый канал, и включите "Санту-Барбару" с того места, как ее перестали казать нашей глубинке. И перепешите, пожалуйста, заново диалог Президента с Членами Правительства, с того места, где он просит суперкомпьютер. Это аморально. Дети у нас совершенно испортились, стали походить на Президента и требуют новых компьютеров, забывая о школе и воспитании в себе чуства патриотизма, потому что некоторые безответственные родители разрешают им изредка смотреть Ваш взрослый сериал заместо безвредного Дома-2..

С уважением. Зритель.
ignaty_l: (в поисках ...)

мы же договорились вроде - безкомпромиссно (с), вроде же договорились - неполиткорректно (с).

Раз уж Добчинские на костях Бобчинского поклялись...

Что простота и дерзновение останутся в вечности... искрой искренности..

завидно завивцам что их еще не убили в царстве торжества некрофилии.

а все так хочут !

чтобы лопатой, чтобы при исполнении...

мы все-е-е так хо-о-о-чи-и-им !

мы-ы-ы..

ы-ы-ы-ы..

да и впрямь.

кому нужна человеческая жизнь?

разве она притягивает сильные чуства?..

нисколько.

....

человеческая жизнь нужна лишь немногим близким.

куда ценнее человеческая смерть и ее вербальное выражение при жизни - идеи.

идеи освящены смертью, и не должны содержать примесей.

уранополитизмов, украинских батонов и прочих досадных мелочей.

чилавеческаго-слишкам-чилавеческаго.

все это мы тщательно подчистим.

«нет у нас других … кроме как вот такого вот действительно бесстрашного …, пусть и со своим пресловутым «уранополитизмом»»

Пусть с ним, раз уж кураторы недоглядели, специалисты заделают уранополитизм со временем – отдыхай народ.

уринаполитизм простительнее украинского батона, знаменующего провал.

Все подчистят профессионалы.

останется искренность.

(скажите чи-и-из)

искрометная искренность (еще раз чи-и-из), дерзновение, простота, над которой пристало пролить крокодиловы слезы.

это не поржать при жизни - что само по себе чилавеческае-слишкам-чилавеческае.

это духовные слезы на каменном лице - правильно выражаемые сильные чувства.

над нашими Бобчинскими не ржут !

кто ржал над Бобчинским, будет иметь дело с Добчинскими !

Добчинские любили Бобчинского, не ржа над ним ни разу.

Мы-ы-ы-ы..

..ы-ы-ы-ы – мы нилюбим нинаш цинизм, предпочитая наш комсомол.

Этта – мЪы-ы-ы-ыыыы

Подставляйте ведра, сейчас слезу выпущу.

ЧирИк - чирИк – слёски закапали в вёдрышко.

Жестянка – звяк-звяк.

дождь какой свежий пошел, ты видишь, прасковья…

Искренние-искренние.

Искрометно искренние.

Убедительно капают, дно жестянки звякает.

Мы афицыально плачем, видите, да?

А бесы в подвале тем временем продолжают неофициально не плакать.

Настоящую, нашу, православную слезу, перед нашими православными камерами и их специалистами.

Все видели? – все видели, зафиксировано.

Вы видели я писал - я им сказал - я им свидетельствовал !!!!

Я так плакал, столько искренности в моих слезах было.

Все видели? Вы – видели? А Вы? – Вы – видели???

руки прочь от всего нашего..

это же НАШИ идеи - печать им одна – увековечения - смерть по нашенски.

по нашенски оформленная.

свеча, алтарь, при исповеди (с).

интересно (с) что скажут те (с) кому не нравилось (с ???? (с).

ась? что скажут те кому не нравилось, ась?

ведь были же такие.

кто эти завистники нашей святости?

нашей святости.

нашими оформителями оформленной нашей святости.

наши оформители не подложат свинью и украинский батон.

наши оформители не допустят чуждого антуража.

наш агнец должен быть без изъяна.

наши оформители ...

наш храм, наша свеча, наша исповедь...

наш храм, наша свеча, наша исповедь... наш свет.

храм, свеча, исповедь, - свет!

свет.

мотор .

снято.

...

снято ! - выпускаем Добчинских:

Такой бескомпромиссной простоты, искренности… Того дерзновения, которое в перспективе... нет у нас других современных ... кроме как вот такого вот действительно бесстрашного... а тех, кто сейчас и впрямь, что называется, пляшут на костях... а то «система», знаете ли, любит использовать такого рода прецеденты в свою пользу.

озвучено! загоняем назад Добчинских.

завтра всем быть на съёмках сцены номер семь.

Поня-а-ли???

…кагблахословити…

всем иметь при себе сильные чувства - крокодиловы слезы и правильные слова к ним.

...

кому нужна человеческая жизнь?

разве она притягивает сильные чуства?..

нисколько.

человеческая жизнь нужна лишь немногим близким.

куда ценнее человеческая смерть и ее вербальное выражение при жизни - идеи.

которые должны быть очищены от разных примесей.

чтобы "цельная натура" (с) предстала перед "потребительским быдлом" (с) в полном соответствии со "своими идеями" (с).

вас ист дас - iдеи ?

iдеи есть денежный эквивалент и предмет для торга.

хорошая iдея - харрроших денег стоит.

антиквариат, который "в перспективе вечности и остается" (с).

ignaty_l: (Default)
Триер. Антихрист.
Вообще фильм муторный, хотя совершенно правильный, но так жить нельзя.
Чиста по человечески.
Но для выражения образа власти - годится.
Чуть ранее высказывался, что Россия для Европы раннего средневековья, все одно, что Америка, для нее же, спустя время. Туда вывозился национальный генетический мусор. Любая крупная цивилизация должна быть заинтересована в том, чтобы выпадающий из ее эгрегора - назовем так - активный элемент, сам покидал территорию. Как ныне для Китая - Дальний Восток - площадка для активного выброса генетического мусора. Он выводится и Европу и в Америку порциями, но нынешний Дальный Восток - это такой правильный массовый выброс. Не надо людей гнобить - пусть уйдут сами. Если им не органично народное самосознание, то зачем им становиться тут преступниками. Пусть уйдут. И организовываются как хотят. Это не так, как щас у нас - пустите Давлатова Дуньку в Европу, чтобы она тут шухер наводила. Нет, сваливаешь - сваливай. И это правильно. Это во втором-третьем поколении поможет организовать и рычаг влиния на соседней территории. В любом случае это - выгодно.
Но не о том... - О России. Да, тут была площадка, куда, как в казацкую вольницу, бежали элементы от удушащего воздействия цивилизации. Климат не очень, но много еды, много воды, просторы немеряные. Для сильных, выносливых людей - красота. Славяне и германцы неплохо тут окопались, среди местного неторопливого населения, пришедшего чуть раньше. Кормовая база ничего себе так. Приходится за едой бегать, но это лучше чем гнуть спину. В общем народ рассосался по территории, и выбегал иногда для раздачи пенделей южным буржуям. Пойдем, константинопольским насуём? - Пай-дё-о-ом. И шли, и сували. Потом с веселым шахтерским смехом возвращались, прихватив тамошних девок и добровольцев, которые тоже прикололись.
Территория свободы. Очень большая территория, где, к тому же, не было проблем с общением на всем пространстве. Не ясно точно, насколько был совершенно один язык, но смысловое поле было одно.
Триер. Антихрист. - Византия разродилась тут этим византийским нытьем: природа - храм сатаны. Уже с Ивана Грозного власть целиком озабочена своей сексуальной ориентацией. Она убивает вокруг себя всю вольницу, гробит мужское начало. Она ведет себя бессмысленно жестоко. Интригует, капризничает, хитрит, ноет, но последовательно добивается своего. Она своим поведение только постоянно и напрашивается на то, чтобы ее грохнули. Она власть пыточная, насильственная, она боится народа, и, естественно, не может без него. Ей, в общем то, ничего не надо, кроме удовлетворения спонтанно возникающих желаний. В ней главенствует не столько женское начало, сколько женское сумасшествие, придумавшее себе свою ущербность. Это женское начало, потерявшее все инстинкты. Ни размножения, ни материнства, ни самосохранения в ней нет. Ей вообще все пофик, у нее есть только страсть. И одновременная боязнь зависимости. От удовлетворяющего ее народа. Ей больше не обо что удовлетворяться, сама она не может. Такая глубокая внутренняя дисгармония.

(продолжу чуть позже)


ignaty_l: (Default)

В ресторане я был один раз в жизни в далеком восемьдесяткакомто, наверно пятом или шестом. "Ресторан" для  меня, поэтому, слово внешнее, но внешне же и обозначащее то, как хочет русский человек отдохнуть, расслабиться. Не, я еще, правда, пару раз  был в пивных, где ты не сам себя удовлетворяешь с помощью автомата обслуживанием, а делает это человек посторонний, называемый официантом. Но вроде это были кафе, а не ресторан, разница, как я понял, в общем поведении, и наличии живой музыки. Вот именно благодаря живой музыке я и попал в ресторан. Живую музыку в том ресторане обеспечивал мой очень хороший приятель своим тенором. Пением яблоков на снегу, и по заказу даже мог закосить под яна гилана за пять рублей, если кому то хотелось отличиться в своем кругу хорошим знанием репертуара зарубежной эстрады.. Не, не то, чтобы он там был прописан напостоянке.  Как говорится - вызывали. В сводное от учобы и отлынивание от работ время. Уговорили, короче, меня нарушить традицию, хотя я до последнего был за то, чтобы пить как всегда в подъезде. Ну тут, в общем, совпало. Хорошее пение и погода, естественно, гадкая. Обычно в таких случаях подъезд, реже - просто пивная, еще реже - дома у кого-нибудь, чьи домашние отошли уже от прошлого шока; но тут уж расслабились все, захотелось по человечески. И так я впервые в жизни угодил в ресторан, против своей воли. Очередь в заведение была как в Пушкинский в дни завоза туда репродукций Дали годом-двумя спустя, но в отличии от жаждущих глянуть что за такой  Дали - не двигалась. Потому что все пришли, заранее предполагая, что до закрытия не выйдут, да и с закрытием не факт что по своей воле и на своих двоих. Ну мы попали без очереди, так как были «друзья солиста».

Из пищи было только два блюда. Что-то типа птицы, и что-то типа водки, причом водку было положено держать под столом в бутылке, а птицу на столе в тарелке. Время было такое – борьбы с водкой. Добывалась она еще труднее чем птица, так что в ресторане было положено чувствовать себя как люди. Мне никогда такой разврат и расслабуха во время священнодействия не нравились, но я смирялся и слушал про яблоки. И ел редкую птицу, и пил дефицитную водку не из горла. Мои скромные наблюдения довели меня до вывода..  Ресторан предназначен для  пробуждения в себе национального чувства, как оно должно быть паидеи. То есть – как себя человек пытается идентифицировать «народно».

И вот тут хочется снова о народе. Второе мое наблюдение и вывод уже недавние..: Часто, часто приходится слышать мнения народа о самом себе. Рабская натура у русского человека. Все время с мечтами о сильной руке… Рабская натура…

Уговаривает ли сам себя народ, что он такой дурак? Я вроде не заметил. Все это мнения, в основном, людей просвещенных. О народе. Сам народ ведет себя совершенно иначе. Даже во время крепостного права куча народа смывалась и побегла куда подальше. Да и революция произошла – как бы не стонали абиженые – канфетка, а не революция. Абидели по полной и надолго, как и надо было, ибо нефик. Ну и «пугачофщина» - тоже ништяк. Где такое еще? Да нигде так здорово, штоп. Поддали угнетателям трудавого народа. Ну а так народ, в основном, глумится. И глумясь – доглумляется до мимикрического самообмана, вхождения в образ. Делать, в общем, нечего, прикидываться тем, каким хочет видеть тебя прислужник империализма – просвещенная прослойка. Прослойка считает, что народу положено есть курей с водкой из под стола – будем жрать так. Можно даже наоборот – водка сверху – кури снизу, если кури в запрет пойдут, лишь бы прослойка считала себя умной и все в народе понимающей, нам пох. Пасемся, мирные народы, нас не разбудит чести клич. Кличите сами ся.

Ближе к полуночи, когда все уже наелись курей, а добавки было ждать бесполезно, ибо куры были выделены под стулья (их количество, а не то, чтоб рядом с водкой), а водку тоже перестали продавать так, чтоб никто не заметил, то есть – утратился шарм конспирации от верховной власти и, следовательно, протест был выражен, и властью, как всегда, не замечен, началось время съема. Я так понял – всем находящимся было положено просто кого-нибуть снять. Чем все и занимались довольно хаотично, и почти без азарта, под яблоки на снегу и трансглассацию зарубежной эстрады, в частности – яна гилана. Считая себя при исполнении – «друзья солиста» - мы вели себя высоконравственно, и снять себя не дали никаму. Кур, правда, доели, назло правительству, и водку – тоже не оставили любопытным оперАм. Так мы – народ – страну и просрали, и просрем еще много раз в будущем. Потому что нам пофик.

С тех пор я в ресторане больше не был.

ignaty_l: (Default)
Поскольку до сна еще есть часок, немного саморазоблачения.
Не потому, что Тимофей нарисовал псих-портрет, не, нисколько.
Да просто так, очевидное всем, кто знает и понял.
А неочевидное непонявшим - может и покажется резким.
Но слова выбирать не буду, псих-портрет, всеж.
Итак:

"Вы бросились в объятия обретённых френдов, бросились утолять своё одиночество... но всё это была взаимная _ненамеренная_ лесть от страха, что вот щас чудо встречи лопнет и останется опять одиночество... Человек Вы ранимый, неуверенный, страдающий от одиночества и непонимания".

даже не буду маяться - нужно оно или нет.
просто по ряду.
может это и объяснит почему не желаю объясняться.
...
...
Для знающих меня давно, или просто просекающим, не секрет, что человек я нелюдимый.
Любой близкий человек обо мне скажет: "тебе никто не нужен", и будет прав.
Мне никто не нужен.
Я классический одиночка, не желающий ничего больше, чем одиночества.
Для меня нет ничего тяжелее, чем общение, особенно затяжное.
В общем - да, наверно слегка ранимый, но настолько слегка, что ответные раны, наносимые мной - с лихвой окупают легкость получаемого ранения.
Даже если наносимому "рану" кажется, что он вдарил всерьез.
Не скажу, что мне совсем не нужно общение, но природная замкнутость приучила выбирать общение обоюдно продуктивное.
С людьми, проверенными общением - наращением уделяемого ему времени - годами. Десятилетиями.
С людьми достаточно крепкими, чтобы выдерживать мой цинизм.
Выручает не столько коммуникабельность - общительность - сколько врожденная доброжелательность.
При встречной, естественно, ибо чо толку лучить приветствием, если навстречу рычание.
...
Ну да, любой доброжелательный человек мной воспринимается как друг.
Но недоброжелательный - не как враг.
Да, имею привычку бросаться на красную тряпку, что говорит не столько о скорости реакции, сколько о нежелании затягивать подготовку к бесплодному срачу.
Если уж начинаем гавкаться, то давай без дипломатии, что воздух коптить приветствиями и обменами, то есть сразу тем самым говорю - что вижу недоброжелательность, подвох.  Учителей, обычно, касается. Педагогов религии, манерность коих стандартна, однообразна.
Из-за скорости, бывает, ошибаюсь.
Ну в общем и все.
Все понятно и примитивно.
..
Религия - моя тема, я в ней передвигаюсь свободно. Свободность эту переношу и на манеру письма. Если кто желает возразить - предлагаю набрать скорость. Свободно поплавать.
Мне и интересны люди, способные на старт, на включение в эту скорость. Способные свободно передвигаться в религии, плавать в ней как в своей родной среде.
- Голышом. Без, так называемых - костылей.
Я никого не учу - иначе бы я писал долгие толкования, и затыкал дыры в догматах стандартными способами.
Во всяком случае - занялся бы этим в первую очередь. Да и делаю это изредка. А может и займусь попозже этим... Но не сейчас.
Не учу - нафик нужно, мне важнее увидеть людей, свободно передвигающихся, готовых прям сходу просто обнаружить в себе эту способность. Ну или не сразу.
Да, мы тут говорили о селекции - типа такого.
Таких людей - свободно плавающих - сейчас я вижу довольно.
А неразумеющие - пускай не разумеют.
Я уже говорил это.
Не разумеют - не важно.
Пускай.
Даже если совсем не будут разуметь - не важно.
Есть люди, которые и не поплывут, или с костылями этими только.
Или попозже, раскачавшись.
Ну и ладно.
Я читаю иногда их глубокомысленные рассуждения, вижу невтыкания, но что толку невтыкающим втыкать?
Невтыкающие - пускай невтыкаются.
Тех, кто на мой вкус передвигается в религии свободно, я узнаю интуитивно.
И они меня узнают.
И говорить с ними о многом не надо.
У меня есть любимые журналы, которые я сейчас с удовольствием читаю, не сильно влезая в обсуждения, потому что там свой стиль плавания.
На мой вкус глубже и свободнее моего.
Но в другом стиле.
И это не всегда даже о религии журналы, хотя последних большинство.
...
Но при этом я остаюсь довольно замкнутым - при всей активности, которую развел тут в журнале.
Особенно поначалу.
Она, наверняка, скоро начнет спадать.
Ну, во первых, я устал.
Во вторых - утомил.
Двух этих вещей - достаточно, чтобы начать сворачиваться.
Не сваливать.. - сворачивать активность по поиску свободно плавающих.
...
Да, интернет для меня изначально был способом передачи информации, которая во мне перекопилась.
Назвать это "тягой к общению"? .. - кх...
Нет у меня такой тяги, и не было никогда.
Ну да, выгляжу вполне общительным, но это не общительность.
..
И немного  о сеГте...
Да, я схожусь с людьми очень осторожно.
Близко стараюсь не сходиться.
Опыт научил, не буду в подробности..
Но с кем сошелся - с теми сам не разрываю.
Напротив - стараюсь закрепить связь.
Неторопливо.
Не глубоко по началу.
Хотя.. - что значит не глубоко.
Общение мое с немногими очень и давними друзьями почти всегда довольно жесткий обоюдоинформативный выброс, хотя общение не обязано быть средством обмена информации.
Но он помогает притираться, ощущать комфорт в понимании друг друга с полуслова.
Тогда и совместный отдых - как бы - становится комфортен, или имеет перспективу быть таким.
И новые знакомства развиваются столь же привычно.
Выдерживание друга друга ударами информации.
Под словом "информация" разумею многое, но, кажется, это понятно.
Сегта это ведь и частичная развитруализация -(не "единомышленников") - тех кто себя на обмене информации опробовал и выдержал, но это, кажется, тоже понятно.
Да, я не скрываю, тут я поддался на сырое сближение.
Для меня не типичное - скорее фальстарт.
Я это ощущал изначально.
Ну да, было такое - скорей, скорей, надо, надо..
Хотя интуитивно понимал, что от торопливости стоит ждать облома.
Ну просто по опыту, как говорил и без подробностей.
Ну было и было.
В целом все хорошо, хотя плоды торопливости и дали этот осадок.
Выкинули  в осадок часть народу, заявивших с самого начала - на словах по крайней мере - дружить с глазу на глаз.
Ну чо имеем, то имеем, правда, ведь?
Кто и вправду не на словах хотел дружить - тот и сохранил разной степени сближения дружеские отношения.
Не всегда люди сближаются быстро и сразу - годы иногда проходят.
Но и без оттожения обошлись многие.
Да вот и все.
Я как был нелюдимым - так и остаюсь.
Как был готовым к общениям редко, но метко - так и остался.
Кто нет, тот нет.
..
А разговоры про "фан клуб талантливого человека"  для меня по сию пору объект непсихиатрического неинтереса.
Ну чуждо просто, не страдал никогда, да и другим не советую.










ignaty_l: (Default)

Тут один товарищ упрекнул Церковь в нежелании иметь новый тип мышления. Все бы ничего, но меня как всегда великое подозрение возникло, что под новым мышлением автор предполагает новый склад барахла. И вот перед сном решусь еще раз высказаться. Образование, значит.. Я в своей не шибко какой жизни шарахался много где. И среть крестьян, и среть учоных. И мнение свое имею о том, что такое ум.

Итак – образование само по себе это официальное – платное, как правило – впихивание в себя выбранного для применения своих сил предмета.

А ! буду лингвистом ! – так решает будущий спициалист. Папа был лингвист, мама был и дедушка – все были ими. Династия.

Ну или просто мода пошла – юристами всем быть. Ух – много щас юристов. Экономистов – вообще дофигища. Психологов – растут кадры на дрожах. Да и попов немало, признаемся. Все эти уважаемые професионалы получают образование. То есть – пихают в свой мозг энное количество текстовых документов. Теперь остается главное – как они эти терабайты знаний будут использовать.

Так вот – толкаясь в разных местах среть разных людей, заметил, что образование и ум отличаются кардинально.

Что такое ум? – Это способность брать информацию из оперативного пространства, и тотчас ее обрабатывать. Ее не обязательно брать из свалки в своей голове. Хотя, признаемся, что если информация лежит в голове – доступ к ней происходит быстрее. Да и навыки образование дает – методику пользования информацией. Тут есть свои плюсы, и свои минусы. Чем мощнее профессионал, тем больше он раб методики, школы. Я это наблюдал в гуманитарных сферах, но и даже в технических дисциплинах инженер часто не способен просто выдать нормальную рацуху оттого, что мыслит своими методиками. Он не может прикрутить ухо к бедру – в книгах это не писано.  А раз не писано в книгах, он идет к слесарю и просит – Петрович – слобай пайку уха к бедру – стакан с меня.

То есть знание сваленное паразитирует на знании оперативном.

Так вот наш товарищ под новым мышлением вероятнее всего подразумевает – внедрение этих самых новых методик. К чему это приведет? – Что методики устареют, и церковь снова окажется в старом барахле, как страна в президентских неоновых лампочках.

Я тоже за новое мышление. – Оперативное. Не интеллектуальное. Не обязывающего человека прежде натолкать в свою нищасную черепушку тонны знаний. Сеченова, Фрейда и пр, без коих нынешний методист себе жизни не чает.

Да, мышление человека должно быть подвижным в первую очередь. Быстрым.

Оперативное мышление не противник интеллекту, но и не всегда союзник. Оно берет самое необходимое и не стремится построить новый замок к концу третьей пятилетки.

А вот эти – знания по задроченным методикам «профессионалов» - да чур меня. То есть – интеллект как подпорка – сгодится, кому нужно. Кому не нужно – тому не нужно. Важнее, чтобы человек мыслил свободно, умел анализировать в свободе. Знания формальные этому часто мешают. Об этом у Лао Цзы.

ignaty_l: (Default)


На форуме Алексея, с подачи Каролинки, затронули тему соответствия веры вероучению. Ну или наоборот. Вероучением ведь дается как бы подсказка, да? Для внешних и приходящих. Что нас объединяет. Люди внешние еще в поиске - для начала вот вывеска, говорящая о существовании таких же ищущих людей. Нас объединяет вера. Вот наше кредо - “символ  веры”.
Символ веры не вероучителен. На нем и не может строиться вероучение. Грубый пример - вывеска ателье. Сама вывеска означает только то, что тут шьют одежду. Польты шьют, как написано. Чтоб зашедший не думал, что зашел в пивную. Но  вывеска ателье - не само ателье. Она обозначает работу в данной пошивочной отрасли. Что именно тут, именно шьют. Символ веры не вероучителен, а пригласителен. С пригласительным билетом на бал не танцуют, с ним входят. Если ты такой же оторва - заходи, оторвемся. То, что символ веры стал чем то навроде конституции, по которой велено жить - есть то самое обмирщение церкви. Но даже в миру люди не живут по конституции. Конституция сообщает вновь прибывшим, и внешним, и народившимся, вошедшим в возраст, как живет народ и страна. Конституция это хреновая, но форма договора народа - как он хочет жить. Сейчас это симулякр, навязанный к тому же, но изначально закон страны это в первую очередь - трансляция договора. Хотите жить в нашей стране - соблюдайте ее законы. 
Так и символ веры. Не такая плохая вещь, если понимать его как трансляцию для внешних внутреннего договора. Наша церковь имеет вот такие ориентиры для своего пути. Вот наше кредо, вот наши чаяния - заходите, не стесняйтесь. Не вероучение нисколько. Не вероучителен нисколько. Зубрить его и “осмыслять” к тому же..- об этом еще Павел предупреждал: невозможно вечно торчать в начатках, глупо, застрянете.
Нынешнее вероучение, получается, таково, что выходит, нас ничего и не объединяет. Требование есть соответствию. Подгонять свое, не знаю что - наверно мысли - разным утверждениям, первое из которых- символ веры - объявлен  недостижимым образцом духовности. Павел же говорил, что немощных  в вере принимать без споров о мнениях. То есть веры, чаяния - достаточно. Нефик вовлекать всех в споры и оспаривания новых и старых деталей вероучения, то есть вероучение и не должно детализироваться, но пусть находится всегда в состоянии спора, как продолжения, поиска, констатируя жизнь в нем. Который - спор - далеко не всем и нужен. Вероучение должно быть, таким образом, понятно и всякому немощному, и достаточным для него, но и должно находиться всегда в  динамике поиска удобоваримого выражения себя.
Превратиться в доктринера и начать доктринерствовать - предлагает то, что поставило себя на место вероучения, объявило себя им. Что это такое? - Сейчас разберемся, но пока будем называть вероучением... Чем больший объем утверждений ты бездумно транслируешь, тем православнее ты. Спецы ухитряются довести себя до состояния адеквата вероучению, раз уж вероучение так настоятельно просит. Александр, не без основания, называет их просто - пациентами. Они на полном серьезе могут выдать: “дорасти тебе надо, брат”, “я помолюсь о твоем вразумлении”, или про плотское мудрование, или даже про промысел, что у Бога мозг устроен совсем иначе и много лучше, что само по себе факт таинственный и необыкновенный, и поэтому в мозги Бога лучше не залезать без  спросу, чтобы пытаться понять стратегически воспитательные ходы. Ну навроде Тапкина, но только Тапкин пошел в том же направлении своим узким путем на незатасканых еще редкими тапкиноидами редких умалчиваемых и укрываемых от своих же блаблакающими не то эмперийцами цытатах из библеи, в которой, как мы знаем, все есть, а пси-излучение на этой тропе -  ой, мама, я баюс, не бойса, все подохнут кто с нами не идет.  ДайбажЕ, короче, радиацея, даже Личиныча цепануло, хоти он и с эмперийной широкой мощенки пытается подсматривать в щелочку, чо там в туннеле у Тапкина щас в виде правды оформилось ищо.
Даже на примере помянутого Тапкина, мы можем видеть как клепается вероучение из заунывного доктринерства, как доктринерство тихой цапой влезает на место вероучения и прогоняет оттуда всю веру. Тапкин доктринерствует на тему перетаскивания креста и соблюдения заповедей, которые он по очереди вспоминает, отбросив по скудоумию все остальные реалити шоу, но у Тапкина нет в запасе двух тысяч лет - тапкиноиды дополнят со временем, как это делают свидетели иеговы, тоже нашедшие свою долю религиозного рынка в идее постоянного и динамичного дополнения доктрины, при почти полном отсутствии за всем этим - веры.
То есть вероучение, которое есть доктринофсасывание, у доктринеров и выступает на роль веры. Крепкой верой считается полное согласие с доктриной словом и делом - упомянутое соответствие; - ну а куда ты денешься, милок. По неофитству ты крестишься в жизнь вечную, а после будь добр расти духовно - зубри таблицу точного исповедования. От точности твоего исповедования зависит точность твоего приземления в точке выброса.
Итак, мы чаем вокресения мертвых и жизни будущего века. Это - вера. Это - наша церковь. Пожалуйста, заходите чающие. Труждающиеся и обремененные, званые Христом. Блаженые, список которых до Христа составляли преуспевающие богомолы, не забывающие жертвовать, коих Он  всех вычеркнул, оставив одних социальных уродов. Наша вера кратко выражается в нашем кредо. Не просто мы хотим жизни вечной - вот такой же как и тут - а жизни в новом, обновленном веке. Поэтому наше кредо, что наш Бог - Отец, и Сын, и Дух  Святой. Наше вероучение строится на этом минимуме. Это вывеска вероучения. Наша вера - то, что мы хотим и чаем, и наше кредо то, чем мы  обосновываем наши чаяния.
С этого мы начинаем наш путь, и спорить о филиокве довольно глупо, ибо путь сразу прекращается. Как он  останавливается на каждом хрипотном выяснении элементов усложняющейся доктрины. Даже в филиокве - обе стороны чуть не по согласию гонят дурку, констатируя что доктрина уже стоит на первом месте и заменяет собой вероучение, и, следовательно, уводит от веры.
Итак, вероучения как такового нет. Монахи попытку сделали, но их вероучение оказалось тяжелым и неповоротливым. Их чаяние заслонилось их страхами. А боящийся такой же тормоз в познании, как и доктринер.
....
Вероучение есть энергийное согласование наших  желаний, потому что вера есть исполнение желаний. Учиться друг у друга, суммировать и исполнять благие желания. Как это делал Христос, хотя Он это делал в одиночку.  Исполнял благие желания, тотчас утверждая, что они и были спасительными. Создавал вероучение. Говоря, что веру как быка или раба нужно подстегивать новыми благими желаниями, и не останавливаться в удовлетворении сделанным, никогда не быть полностью довольным сделанным. О чем и Павел сказал, что любовь - выше даже веры, ибо толкает ее, открывая новые горизонты. Любовь - является приводом веры, а не доктрина, которую надо осилить. Поэтому вероучение не может быть не интересным. А как доктрина может быть интересной? - никак. А как вероучение? - запросто.
Станьте как дети. И тут снова вопрос о сумме чаяний. О согласовании их.
Как взрослый уже человек скажу, что мало что мне уже интересно в жизни. Скукота все зеленая. Есть ли что - чего я хочу? Вот так всерьез...
В качестве хотения уже вообще мало что осталось. В основном спать хочется. Ну и по мелочи физпотребности. Ну не об этом, понятно, а вот в “духовном” смысле... Типа реалезнуться как нибуть? картинку там написать абалденую, стать милианером,  в кино сняца, в тиливизер залесть и спороть там глупость, стены ломать взглядом из под бровей, лёчиком стать? - неа, нискока. Книжку почитать? - не, неохота. На Канары поехать?  - ну тока не на Канары, в мажорняк этот, но и вообще сильного желания хоть куда ехать - вот такого, захватывающего - нет. Вот так, в свои 46 лет замечаю, что мне ничего не охота. И главное - ничего не удивляет. Поэтому и неохота. Нет ничего нового под небом. Скукота все зеленая. Удивить меня практически нечем. Не, ну удивлюсь, конечно. если узнаю, к примеру, што Тапкин стал патриархом, но это не будет удивлением в полном смысле. Это будет типа - а.а, ну и ну, ну и дела... И что что расея по валу выползла на первое место, обогнав всех нафик и даже америку. Удивлюсь, да. Скажу - нифига себе мы даем, руские, так их всех. Умеем. Но в общем, на том и закончится удивление. Да, удивляюсь, в общем то иногда помаленьку, но все эти удивления - не свежие. Это удивления башки.
Итак, о чаяниях - чего я всамделе хочу. Так вот хочу я - и вера моя в том же - иметь те же не башковые свежие удивления, что были в 7 лет. Так ли важна для меня при этом моя самоидентификация со мной сейчасошним несвежим и затертым? - писал уже - нет. Не важна. Мне пофик весь прошлый багаж в качестве имени, “мыслей”, и пр. Очень хорошо и желательно со всеми встретиться как со знакомыми, а это зависит от степени греховности, то есть - несвежести.
Так вот чаяние, сумма их. Чего мы хотим и вероучение наше. Сохранять остатки свежести и искать новую свежесть. Находить. Чтобы в новом детсве и прежняя мудрость не была помехой и не стерла с собой и наши чаяния иметь новую жизнь как продолжение. Не просто как начало, а как - начало-продолжение. В стремлении реализоваться в этой жизни подобным напрягом можно добиваться прогресса лет до 25-30, и то, зависит и от направления приложения сил. Творчество, работа интересная - дают прирост какое то время. Забота о других - тоже дают прирост и силы. На прогресс папахать человеческий? - По молодости, наверна, не доизвергнув из себя иллюзий. Возможно, да. Может энергия поклокотать. Понятно, что если просто “заработать”, или денюх, или бессмертное имя - вряд ли к хорошему приведет. Цель мелкая, хотя возможно, наверное. В партею вступить главную или наоборот позиционную? - кх..
Ну да, желание реализоваться это для тех, у кого еще не остыло. А так энергии Павел рекомендовал черпать в надежде, когда остальное уходит в оскудение. Надежда помогает выудить из закутков еще непротухшие желания и раздуть их. Впрячь их в повозку веры и стегать интересом, любовью. Вся сумма, школа пробуждения благих желаний, должна существовать как вероучение.
ignaty_l: (Default)

Для особо продвинутых и ушедших в цивилизацию так далеко, что оттель уже человеческий язык становится непонятен..:

Резиновые изделия, обуваемые на ноги, называются – сапоги. Запоминаем, стараемся не забыть – са-по-ги.

Гайка, накрученная на болт – это называется: гаечно-болтовое соединение.

Бумажная трубочка, набитая табаком, называется – сигарета. По слогам – си. Второй слог – га, третий – ре, и наконец - та. Си-га-ре-та.

Это стул, на нем – сидят.

Это стол, за ним – едят.

Кратчайшее расстояние между двумя точками есть – прямая.

Мужик, баба, и ихние дети, если получается, называется – семья.

По человечески, вроде, все понятно, слова соответствуют своему содержанию, все имеет свой смысл, никто не хватается за голову, говоря, что не знает что такое семья или сигарета. Вроде же всем должно быть понятно? – Не, оказца, не всем.

Есть спициалисты:

«Поводом к реплике Алексея стали однополые пары. Сегодня они являются камнем преткновения. Что может сделать Церковь? Насколько я понимаю, или не замечать, или проклинать. Но в любом случае, Церковь говорит: "Мы не с Вами. Мы с семьей Авраама, даже с семьей попа Сельвестра, но не с Вашими семьями"… Церковь демонстрирует свою приверженность одной единственной модели семьи. У меня семья иная..»

Давлатов, как мы наслышаны, любит ходить по венским операм и слушать там всякую нудятину, ну о вкусах не спорят, но данная нудятина называется как? – пральна – венская опера она называется.

Если в венской опере будет выступать филип киркоров, то как это будет называться? Пральна, это будет называться, что венская опера стала ближе к своему содержанию. И насколько умилительное литсо слелает Давлатов, если придя в венскую оперетту он узнает, что сейчас там выступает ф. киркороф, а его любимая пивица пляшет свою партию в антракте, чтоб публика не расходилась за бутербродом, а грызла семечки прямо тут.

Сегодня Давлатов сокрушается, что не венчают однополых. Завтра он сокрушится, что не венчают мужиков с резиновыми бабами из сексшопа, а баб с АУ.

Что церковь отворачивает свое литсо от таких браков. Не нужны вы нам, фи.

Фу. Давлатов огорчонЪ.

Я, кстати, гомофобией не страдаю. Мы уже как то у Сергея в журнале эту тему обмусолили.

Не нравится мне гей-культура так же, как исполнение в электричке белого лебедя на пруду на весь вагон.

Кич. Агрессивный, яркий, тошный.

Если филип киркоров запоет в венской опере, то, думаю, даже у Давлатова всю толерантность как куем сдует. Позеленеет, и достанет и авоськи припасенное на ужын яйцо с помидором.

И кинет.

Хоти фраер, но кинет, и, почти наверняка попадет, поскольку чустава обостряются когда задето.

Вообще половая ориентация не мое собачье дело – не страдаю я гомофобией. Морфология какая то своя у людей, психика своя, мне не ведомая. Досталась, да, мало ли кому что досталось.

Но если я скручиваю болт с гайкой – назову это болтово-гаечным соединением. Если приварю лист к профилю,  назову – сварочным соединением.

Союз мужика с бабой называется – семья. Ну вот так называется. Кремлефская шобла тоже называется «семья», но это, понятное дело, аллегория. Так мафия себя называет, и никто их не венчает. Никакой дурак. И гомосексуальное сожительство семьей называют «пары» точно  так же как и кремелевские себя называют. В качестве глума и имитации значимости этой хрени. Что они такие дружные и все такое. Аллегория. Как самолет, например- «фантом», хотя какой фантом, наши зенитки его хорошо видели. Или автомобиль – «ягуар» - думаете способен сей «ягуар» залезть на ветки? – Застрянет по самую жопу еще под ветками. Так и гомосексуальная  «семья». Которую Давлатов так хочет видеть венчающейся, чтобы держать венцы.

…..

Теперь немного ищо истории… Чин венчания возник как комромисс церкви с радикальным монашеством, начавшем сувать свой нос много куда, как только оно выползло из пустынь во дворцы и стало просто евнушеством. Присмотровым за имперским хозяйством институтом. Да мол, правы евнухи, но все что церковь разрешит, на автомате должно проскочить как безгрешное. По икономии – ради деторождения. Тут аббатус совершенно прав. Браку нашли обоснование, и легализовали брак как безгрешный – напихав в чин венчания молитв о деторождении.

Подчеркиваю для тех, кто в танке цивилизации уехал в какую то нечеловеческую область мышления: молитвы о деторождении составляют почти весь тот самый чин венчания. Которым венчать хочет Давлатов однополых. И обвенчать мужика с резиновой бабой по современному чину не получится до тех пор, пока Давлатов ей туда не вставит ту самую колбу. Да, они любят друг друга, но для чина этого мало. Вот когда колба будет, и Давлатов даже возьмется акушерить приплод.., вот тада – пажалста.

Но все равно останется проблема с тем, что Алексей правильно назвал базовым понятием.

Семья. Если даже формально с колбой для чина специально для Давлатова сгодится, то без всяких аллегорий само слово то обозначает совершенно понятную всем конструкцию. Давлатов, как и отцы церкви, видит семью только как союз для удовлетворения плотским потребностям, для которых, как мы знаем, и резиновой бабы достаточно, но в отличии от тех же отцов, даже побочного продукта – детей - не случается в Давлатовской форме семьи. С колбой – получится, но все равно останется открытым само – базовое – понятие. Есть ягуар, есть и «ягуар». Есть фантом, а есть «фантом». Церковь, венчающая «семьи» и «фантомы» - это «церковь». Ну, собственно, Давлатову «церковь» и нужна. С «богом», Давлатов.

ignaty_l: (Default)

Ну да, я верю, да и Кафку читал, «Европу» смотрел, верю, что бюрократия у немцев и прочих посильнее нашей будет.

Но это не довод.

 

буквы )

ignaty_l: (Default)

Все в тему вот этой темы

Когда начались крестовые походы, для жителей востока они виделись как вторжение диких, нечесанных, немытых, жадных, жестоких и глуповатых людишек, с непонятными диковатыми претензиями. Мир востока к тому времени не только создал свою высокую цивилизацию, но и воссоздал – вернул из небытия - забытые труды европейских античных ученых и мыслителей. На науку и культуру денег тратилось больше, чем на армию и полицию, и это считается одной из причин распада, например, арабского халифата. Приборостроение достигло высочайшего мастерства. Вообще, можно сказать, что арабы были родоначальниками высоких технологий, именно они создали не только приборы навигации, но и составили первые тригонометрические таблицы, расчитали удельный вес металлов, дали науке те самые «базовые принципы», которые существуют доныне. Алгебра, медицина, физика, химия, география – именно арабские ученые были первыми серьезными систематизаторами накопленных ранее знаний, что позволило выделить науку из ремесл и придать ей академический размах. Арабские историки не превратили до конца историю в прислужницу идеологии, и история в изложении арабских писателей звучит как повествование, как описание событий.

А восточная архитектура? Блестящая инженерия и безупречный вкус – такова арабская архитектура.

Европейцы гордятся своей цивилизацией, и, надо признать, есть тому причины. Но Европа достигла своего временного успеха не за счет своей белокожей продвинутости и расововому превосходству, а потому что были на тот момент куда более как голодранцами, у которых руки чесались прихватить чужое, чего с некоторым успехом и добились. Что само по себе и неосудительно.  Поскоку неосудительно для Европы – равным счетом неосудительно и для «третьего мира», которого Европа призывает вместо того, чтобы алчно смотреть в ее сторону, начать «трудица, трудица и трудица как мы». И сейчас Европа чувствует себя более менее уверенно за счет пока еще харизматичной бывшей колонии, пуповиной языка привязанной к одному березовому острову, который уже сейчас плавно переходит в руки арабского мира, совершающего вторжение по правилам мира сегодняшнего.

Считаю – «третий мир» сейчас усердно трудится, и трудится, и дотрудится в итоге, даже сомневаться не приходится, что фсё идет по плану. Ну, короче, все как всегда. Цивилизации приходят и уходят. Как достигают периода лени и позволительной роскоши – тогда им и кирдык.

ignaty_l: (Default)

религия задротов.

 

О задротстве хочу пару слов, поскольку уж снова случилось.

Тут недавно прошмыгнула мимо парочка иконописцоф православных, больше напоминающих парочку йопнутых кроликов, через слово напоминавших, что у них много-много заказов, они очень торопятся, но готовы поделиться духовностью.

Теперь вот моррет эта – как я понял католичка, но не суть, из одной, кагрица, шинели хохалефскай, то есть из одной жопы средневековых свар.

Иконописцы те все настойчиво приглашали к разговору на тему одной моей  книжки, требуя исправить в ней очевидные ошибки, чота им трактовка слова «образ» не понравилась, но эти ребята забрели как штирлицы в мое юзинфо, прочли там слово «сегта» по латинице, струхнули и обнаружили тотчас у меня моррэ-моррэ гордости.

Свалили, радостно лучась проффессиональным причастием к рисованию бажеств.

Моррет попалась под горячую руку, оттого что миссионеров я… - ну не люблю я их. Как вижу миссионера, так сразу достаю томагафк. Ну привычка еще с тех времен, когда миссионеры с апологетами сдирали с нас скальпы.

Ну мы им простили временно, с одним условием, что они хоть чуток поумнеют в будущем, однако – фик !

Не поумнели, прутся напролом по джунглям наших чувств, сея там распри, туман и всякие бытейские конфессиональные глупасти.

Не люблю самохарактеристик, но признаюсь как на духу, что я человек крайне смиренный. Мирный! Ваще, можсказать, кроткий даже.

Правда есть один антиправославный недостаток – не люблю сомнений, терзаний, когда все ясно, и в связи с этим просто напичкан уверенностью, что любая задача имеет одно-единственное правильное решение, и оно должно быть найдено. Да и как правило всегда лежит на поверхности, и только искусственная многосложность заставляет людей его не замечать. В связи с этим я могу считать себя вполне человеком уверенным.  Да и не скрываю этого. Да, в этом смысле и не люблю мотаний по лабиринтам и верой прошибаю стены напрямую, если уверен что выход – там. Да там он, там, там слышно что птички поют и свет с той стороны пробивается, и нехрин кругами шастать.

 Скока православных я не встречал – они все замечали в этой моей особенности – «чудовищную гордыню». «Ты один праф да? – а все остальные дураки по твоему, да?» (с)  - Ну да, а чо тут такова? Дураки, конечно. «Ты сказал», кагрица, я не говорил, но по факту – верно подмечено.

Я не говорю о случаях, когда то-нибудь не знаю, или и вправду не ясно. Но когда все понятно – чо маяться то?

Исторической христианство – уже много раз эту тему обсуждали – сложилось как религия во всем сомевающихся задротов. Они миссионерят с книшками под мышкой, они не могут шагу ступить без оглядки назад, они всегда ждут окрика от своих авторитетов. Они как заводные апельсины хватаются за евангелие и механически вычитывают из него строки «народам», до которых они доползли с суперкнигой. Они надрывны, истеричны, глупы – не потому что такими уродились, а потому что выбрали себе такое занятие – религию. А религия это – самое крутое. Царь горы.

Они должны передать свою внутреннюю скуку и свой внутренний стрем народам, которых взялись просвещать. И передают эту свою неуверенность во всем, свою религиозную глухоту и бесчувственность, делая просвещенных такими же религиозными тупицами, умеющими складывать только слова из катехизиса в нужном порядке, чтоб получилась правильное понимание слова: спасение. Они придумывают какое то «говорение Богу «нет»», когда хотят выразить свои религиозные чувства – у них даже слов не находится для выражения своего к Богу отношения. К встрече с Богом они готовятся, и готовят других, как к встрече с инопланетным разумом, инструктируясь тезисами, разработанными в НАСА. Тут сказать «да», тут улыбнуться и изобразить доброжелательность, тут «Бог» тебя спросит о твоем отношении к инославным, надо быть готовым этот ответ дать. Вот такая вот «программа полета» в царствие небесное. Миссионерство и апологетика как подготовка экипажа для десанта к бетельгейзе. Умозрение на умозрении. Держать взгляд неморгающим, в глаза не смотреть, говорить согласно инструкции. Неуверенность, прикрытая выучкой. Задротство, короче.

Достаточно наблюдать как миссионеры и апологеты себя определяют, чтобы сделать такой вывод. Они идут просвещать народы, раскалываясь при первом же шухере. Тут изначальная странность. Идут, зная, что их читают люди, которые все что можно уже прочли, раз уж добрались до дневничка миссионера. Дневничок миссионера предлагает пересказ катехизиса своими словами с некоторой авторской отсебячиной. Расчитывается, видать, на какое-то снисхождение со стороны читающих. Что они обязаны это всосать безропотно и задавать вопросы в тех местах где непонятно. Они не готовы ни претерпеть за свои идеи, ни  воообще их отстаивать. Готовы только транслировать. Что из всего этого полуается, если все будет всосано без возражений, без полемик? - Клон задрота.



(тьфу, нету интернета, в почте завал, никому не могу ответить, поэтому всех скопом прошу простить, вот протолкнуло запись и пошел снова в офлайн)
ignaty_l: (в поисках ...)
есть смыслы очевидные, но формулировать их трудно, потому что нужные слова все заняты для обозначения всякой глупости..
есть смыслы муторные, но легко формулируются готовыми штампами, засоряя красивые слова несвойственным им значением.
штампы не дают говорить о простом - просто, а о муторном - муторно, муторное всегда занимает место в первом ряду, чтобы комментировать вслух пиесу, не давая ни смотреть, ни слушать.
обрушиваясь вниз стремительным домкратом, неправдивые смыслы бомбят человеческий мозг, заставляя его жить пригнув голову, и слушая свист бестолковой холостой стрельбы...
поэзия иногда дает выход, поэтому Христос часто говорил притчами, прибаутками, потому что богословско-филосовский словарь был занят, испохаблен фарисеями, которые тогда, как и сейчас, благодатью, к примеру, называли всякие хитродейства архиереев по книжкам, а душу считали президентской  Божественной добавкой к пенсии к телу в награду за подаренное Им же богоподобие.
и т.д.


ignaty_l: (в поисках ...)

Известно, что люди развитые болеют пессимизмом, алкоголизмом, скучными фобиями и депрессняками. Устремления увядают еще в юности, оттого что «сразу понятно стало» - ну годам к 25 уж точно – что ничего нового уже не будет. «Моему охлажденному взору неприятно, мне не смешно..., и безучастное молчание хранят мои недвижные уста».  В общем – сам ход вещей подсказывает, что последняя правда здесь остается за Еклесиастом.  И только за пределом мира сего отыскивается то, что тут, при любых свершениях, будет выглядеть очередной пошлостью, отражением кривого зеркала, забавляющего переростков. ..

ignaty_l: (в поисках ...)
восстанавливать эпоху "до 17 года" было за что.
Церковь могла стимулировать свое возрождение - было чем.
эконом-байки про показатели 13 года, советское кино, в котором стильные поручики гражданской напоминали друг-другу о чести; Чехов-Толстой-Бунин...; Левитан-Репин-Серов...; обломки архитектуры в русских селах; дубы-колдуны возле развалин усадьб, видевшие Пушкина...
...
Церковь была и стилем той эпохи. Стиль Розановского огурчика с ниткой укропа притягивал необычайно. Кабаки, мужики, все деревянное, натуральное, медное.
Питер, наконец, немцы не разрушили - молодцы, ребята...
А Суздаль с Ростовом и Иван Василичем, который поменялся на ненастоящего?
Было- было что возрождать.
...
Пала та власть, но от той власти осталось.. Да.
Светлое, пахнущее ладаном как женские пальцы.
Плакалось народу и на плаче этом сентиментальном рос Вавилон-2.
...
Вырос..
...
А когда грохнется ЭТА власть - захочет кто возрождать бандитский петербург и улицы без фонарей?
Кому хоть немного симпатичен - кроме Рыбко, конечно - стиль этой эпохи?
Эпохи, сконцентрировавшей все омерзительное, что было прежде, и, добавившей нового омерзения, прежде  и не чаемого, не гаданного даже и прежними омерзителями...
...
Поэтому - всё.
Больше ничего не будет.

Это - последний арбуз.
Дронды - не выживут. Вымрут.


ignaty_l: (Default)
Жил я в одной общинке. Естественно, православной. Духовный начальник всего этого, затеяв, как многие подвижники, локальное возрождение православия под своим патронажем, заявил что у нас все будет ежедневное. Для того, чтоб бороться с блудными помыслами и делать все как древние пустынники.
Половина общины была семейные, другая половина состояла из передвижников, то есть – бродячих элементов.
Ну и была одна монашка с двумя детьми, разведенная с мужем пару месяцев назад.
Ежедневная борьба с блудными помыслами нужна была семейным как седло козе, но раз затеяли ежедневное, значит так тому и быть. Литургия тоже должна была стать ежедневной, но кагор в общине быстро кончался не только из-за Литургии, поэтому Литургия была заменена сначала ежедневной обедницей –ну типа литургийные молитвы без причастия - а после вошла в обычное еженедельное русло, если к воскресенью кагор каким то образом удавалось сохранить хотя бы грамм двадцать. Настоятель говорил: « я умею», то есть считал себя специалистом в этом деле. Знал как отслужить на двадцати граммах. Я тоже позже научился. Да все умели, чо там. Даже на десяти и меньше. Молекулы все равно есть, а это главное.
Но вот исповедь ежедневная продержалась дольше всех.
Хорошая вещь, скажу я вам. Народ в общине ждал исповеди не меньше чем обеда. Поясню – чем она так полюбилась. Дело в том, что при отсутствии блудных помыслов, помыслы у всех были только одного направления. Какая же сволочь Как же нехорошо чрезмерно духовно строго поступил этот наш батюшка.
Да! Батюшка при всех недостатках был очень строгих правил, и тайну исповеди хранил как последние двадцать грамм кагора. Но общинники были куда более низкого духовного уровня, и ежедневно делились друг с другом помыслами на батюшку. Сказать вслух батюшке что мы о нем думаем – не представлялось никакой возможности, батюшка укрывался и запирался от насельников в самых разных углах. И за открытое осуждение его сана и его в нем – мог отомстить поклонами или лишением обеда или пророчеством о скорой смерти или болезни с примерами из патерика, котрый он знал почти наизусть. Лишение обеда касалось в основном детей разведенной монашки, хотя они от недоедания вообще говорили мало, а о батюшке тем более. То есть батюшка был сильный. И благостный. При всех недостатках, да. Это было общее о нем мнение. Только отдельные циники имели мнение о батюшке неправославное, гордое, но эти отщепенцы роли не играли, потому что послушаний не выполняли и даже отказывались их брать, как им их не впихивали.
Народ собирался вечерами в какой нибудь общинной хате, и начинал между собой открытую исповедь помыслов друг другу. Результат у всех получался всегда один. Каждый знал, что он скажет на очередной завтрешней исповеди, поскольку тщательно к ней готовился. «Вот я ему завтра скажу на исповеди…», «а я скажу еще, что…» и т.д.
Из-за этих сборищь, и их результатов, исповедь тоже, к сожалению, стала скудеть. Из ежедневной она превратилась в -через день, потом в - через два, а после и совсем нас перестали исповедовать приватно, так как настоятель решил, вероятно, что блудные помыслы он победил в нас древним способом, и надо их поднакопить, чтобы ничто другое не мешало их появлению.
Так мы и продолжали исповедоваться друг другу в открытую. Помыслы наши были явно греховными, и мы с лехкостью от них избавлялись как первые христиане…

Я считаю, что открытая исповедь должна вернуться в нашу церковь. Разве мало у народа накопилось помыслов на священноначалие? На епископов, митрополитов, на патриарха, на батюшек. Вместе с блудными помыслами они составляют чуть не основное содержание нашего бытия. Так и начинать: сегодня имел один блудный помысел непонятного утреннего содержания, и десять дневных помыслов на митрополита таковата. В помысле я называл митрополита таковата – ну и по ряду, ничего не скрывая. Чтоб священноначалие радовалось нашему духовному возрождению.
ignaty_l: (не подходи лучше !)
ни одна наука, даже из самых темных, махровых, не берется давать определения словам: "любовь", "вера", "Бог".
религиоведение - этот аппендикс от дворкинско-православной заказной лженауки "сектоведение" (или наоборот?) - даже эта глупая дисциплина не берется рассматривать сами эти понятия, предпочитая изучать культы - то есть сравнивать методы складывание черепушек в разных культурах, добираясь до мощей и их культового значения в некоторых развитых религиях.
даже непонятно, почему биология впиякалась в конкретно - жизнь.
только, наверное, через медицыну, которой выдан сертификат для освидетельствования отсутствия этого феномена.
раньше это делали жрецы и ихние бабки.
это посчитали ненаучным и отсутствие жизни стали фиксировать научными работниками.
ранше жрецы и ихние бабки целили бородавки чистотелом, потом появились таблетки и грипп начал мутировать, не поддаваясь лечению даже в странах, где научных работников больше чем у нас политически готовых к любому гадкому выкидону от власти.
мутировать до свинова, а ведь был еще и птичий, не исключаю, что врачи-вредители выведут в итоге своими таблетками и рыбий грипп!
фик рыбки поешь озерной, придется сертификат в клинике получать на рыбалку.
это как читаешь про эти научные открытия - у одной амебы что-то вынули, в другую амебы всадили и дивятся - оно еще живет! - о, потрясающее открытие, получена синтетическая клетка!
весь мир пристально всматривается в заслуги.
будим нобеля и всем раздаем за достижения.
- хрень полная.
у меня такие синтетические организмы в каждом подвале, и то я нобеля не требую, а требую прихода санипидемстанции.
разве это научно?
я, допустим, видал умельцев домашних, которые канализацию ломом пробивали.
и, естественно, результат какой то достигался.
все вытекало.
"уходило".
на головы тем, кто живет этажом ниже.
вот так биология топорно работает с жизнью.
и о какой философии современной науки может идти речь, а?
поэтому "жизнь" термин религиозный, и мы не намерены его отдавать фсяким.
ignaty_l: (Default)
озаботившись думой об:
http://vadimb.livejournal.com/136845.html

вообще, считаю, что англиканское женское священство, как и православное детское схимничество, должно быть только по знаку свыше, то есть явлением икономии.
это вот допустим, все мужыки в англикании когда, как и наши уже щас, перестанут ходить в церкву и свечки ставить, то тогда молнией, или еще каким стихийным бедствием, можно будет указать, что данная мариванна ниспослана, поэтому практически уже не женщина, тем более в православном богословии есть такой вариант гоминидов как ангельский чин, тока мы им не злоупотребляем, ибо безработица дает необходимый приток трудников бывшего мужского пола, но ничто не мешает переиначить както это дело в обратную сторону: делать из чина, так необходимых в наше время верующих мужчин.
но, повторюсь, все это должно быть по икономии, потому что в России еще нужда не приперла, есть еще правильно ориетированные мужыки, которые в общем то пола и не различают, испытывая некоторое безразличие от усталости и отсутствия средств к пропитанию.
другое дело в жырной Англии!
там все мужчины уже давно стали сексуалистами (нужное добавить) и разбежались по разным азиатским республикам в поисках сексиндустрии, которая устала уже их обслуживать, и замерла в ожидании прихода православных миссионеров, а им тут осталось закончить еще немного, и они пойдут вводить ОПК в отсталые страны, повторяя опыты с чукчами трех- и более -сотлетней давности.
в Англии все намного хуже, начиная уже с того, что у них нет православия, и кончая тем, что у них заканчиваются мужчины и сильно развит феминизм как наука.
продолжая нашу политику невмешательства, мы, однако, должы молитвой посильнее проникнуть глубже в Европу, ибо как сказано, Церковь не может оставаться вне политики, что по умолчанию подразумевает и внешнее, всевдоэкуменическое разветвление сети нашего православия, которое только и может удержать бесстыжих англикан от бесконтрольного размножения в их среде женского священства.
мы можем протянуть им руку помощи в виде нашей молитвы, предложить им дождаться икономии, то есть - пустить на самотек вопрос самоурегулирования полов из чина в чин, вплоть до ангельского, и тогда женское священство, как и детское схимничество, станут не просто выдумкой непонятно как ориентированной англиканской верхушки, а ответом на спрос православного предложения, умеющего, в случае чего, по крайней мере через промежуточное звено ангельского чина, дезориентироовать половую самоидентификацию, так, что уже без поллитра не разберешь кто перед тобой стоит - мужык, или все еще баба.
знаком же свыше должно стать изменение некоторых половых признаков, после двух- трех летнего нахождения в нашем православном монастыре.
ignaty_l: (Default)
слово "смерть" мусолилось св. отцами, мусолилось, и стало в итоге пониматься как "отсутствие жизни", в русле с передовой наукой, которая и грохнула апстул всё это святоотеческое плотское мудрование.
тоже в согласии и русле...
в метафизике же древних, как и в метафизике Павла, такая апофатика была бы немыслима.
отцы докатились, как мы знаем, в итоге до того, что "дьявольское" намудровали просто как "противоположное Божьему", на том придворная фантазия и иссякла, ибо всюду мерещились враги, еретики и претенденты на стул и кафедру.
зеркалка такая, даже не манихейство, а вообще фик знает что.
врагов перевешали по промыслу, сослали куда надо, современные лосские и пр. карташовцы плавно вздохнули как сладко осознавать, что отцы тоже были людьми и имели слабости, только не половые, ибо эти достались самопризнающимся в бестолковой борьбе аскетам, бомжевавшим на пригородных помойках, но святоотеческая мысль во всех вопросах метафизики "развилась" в это самое "отрицание Божьего", или "согласие с Богом".
то есть то, что сейчас именуют святоотеческим богословием, подвисло на отношении человека с Богом как с любимым или нелюбимым начальником.
к Богу надо "приблизиться" или "отдалиться".
ну правильно, все как во дворце, либо задницу лижешь, лио бунтуешь и попадаешь в опалу, знали о чем духовно мыслить святители.
ну и там про гордыню, смирение и пр. высокие и низкие чувства.
Павел же, который уже веку к 4 стал решительно непонятен придворным фантазерам, понимал под "смертью" - инобытие.
в согласии не с передовой наукой, а вполне себе языческой метафизикой всех древних религий.
смерть по Павлу это не "упал, не дышит", а именно качественно другое бытие.
но - бытие, а не его отсутствие.
в общем, как и сказано, из бытия в бытие - переходят.

April 2013

S M T W T F S
  12 345 6
78 910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 11:37 pm
Powered by Dreamwidth Studios