(no subject)
Nov. 27th, 2008 08:16 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ignaty_lНекоторый, мнящие себя мистиками и просто православными людьми, начнут возражать, что сами видели и читали у св. отцов, что только Бог не материален, и этим отличен от всего творения и от ангелов – тоже.
Отличие Бога от тварных духов в том, что Он беспределен и не ограничен тварной вселенной. Остальных отличий мы не «знаем», что означает, что наша логика тут бессильна. Во всяком случае – пока.
Ибо все остальное - домыслы, хоть даже и святые…
Человек тоже во многом творец, он творит из подсобного материала, но прежде этого он творит «математическую модель» - идею, наделенную смыслом. Затем воплощает идею, наделяет ее формой, которая бы отражала и реализовывала смысл.
***
Энергия это действие, и в самом простом рассмотрении, действие вторично по отношению к материи, привязано в ней. – Нематериальное не может действовать, ибо нечем. Так – в видимом мире.
Но физика, погружаясь в микромир вещества, находит там все меньше материи, и все больше энергии. Материя словно образуется из энергий, рождая новые энергии, более грубые, складываясь из множеств…
По логике физики мир ждет энтропия. Но у метафизики - своя логика.
Если мир весь даже хоть тонко материален, то естественным путем он умрет рано или поздно. По такой версии только «сверхестественным» вмешательством он способен жить…
В теперяшнем христианстве почти нет места метафизике – прав Джонни. Мир христианской метафизики предстает так, будто он находится на постоянной подзарядке, и у него нет свободного будущего. Будто свобода это «необходимость выбрать Бога».
Это не так.
Мир абсолютно свободен, и мир когда-нибудь в свободе обретет своего Бога, ныне же Бог освобождает мир от рабства.
Духи – тоже совершенно свободные, и многие из них – очень разумные существа. Они есть большие и сильные и неповоротливые, и прозябающие как растения . Такие существа крутят галактики и рождают звезды. Среди них есть и быстрые, мобильные, переменчивые и очень способные, творческие.
Было дело – натворили делов некоторые, да, взяли под контроль вселенную.
Мир не умрет от тепловой смерти, мир вообще не умрет. И в этой и в новой своей жизни, человек должен помочь освободить – ради себя самого – , отбить этот мир от атаки переполнения буфера ложными смыслами, ложных жизней, возвратив миру его первосмысл.
Конечно, мир духов совершенно не материален.
Но духи способны оформлять материю, наделяя ее своими, весьма даже причудливыми и временными творческими смыслами. В этом их свобода. Они – свободны, хоть и многие из них реально злы.
(прошу прощения, делаю записи, но почти совсем не отвечаю на письма и комментарии, нету, к сожалению, времени)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Джон, твой дом горит!
Date: 2008-11-27 11:14 pm (UTC)Доктор, когда мне нужно будет лечиться от шизофрении, я запишусь к Вам на прием.
А пока - спокойной ночи.
P.S. Кстати, вот с о. Феофаном Затворником я по многим пунктам не согласная... Его суждения по некоторым пунктам обусловлены, как мне кажется, угрозами и реалиями именно того времени, в которое он писал, и не актуальны для сейчас...
Re: Джон, твой дом горит!
Date: 2008-11-27 11:33 pm (UTC)книга называтся "Душа и Ангел не тело, а дух". Кристально православное сочинение.
Re: Джон, твой дом горит!
Date: 2008-11-28 09:49 am (UTC)уж хотя бы зато что брянчанинова раскусил как грубого материалиста, что у нас в православии - ругательно!
Re: Джон, твой дом горит!
Date: 2008-11-28 10:34 am (UTC)"Мнение же, выраженное в Слове о смерти и поддержанное в Прибавлении к нему, терпимо быть не может. Это ультра-материализм, или материализм, вышедший из своих пределов" /Феофан/
Re: вышедший из своих пределов
Date: 2008-11-28 03:05 pm (UTC)аминь!
оч. точно сказано.
Re: Джон, твой дом горит!
Date: 2008-11-28 08:37 pm (UTC)Вообще плохо понимаю, как идеализм может совмещаться с верой в Бога.
Re:Вообще плохо понимаю
Date: 2008-11-28 11:16 pm (UTC)штота все Вы по привычным полочкам разложить хотите.
Re: Джон, твой дом горит!
Date: 2008-11-28 08:43 pm (UTC)А о. Феофан, на мой взгляд, чувствовал опасность надежды на "достижения науки" и стремления строить рай на земле, которыми было тогда увлечено общество. И в этом смысле предостерегал от материализма. А о. Игнатий "попал под раздачу".
Конкретно упомянутое сочинение не читала.
Re: Джон, твой дом горит!
Date: 2008-11-28 08:53 pm (UTC)Там много ссылков на отцов. Вл.Феофан своё размышление только в конце излагает, а в начале - всё ссылки на то, как другие думали.
Может Вам интересно будет. Вот.
http://azbyka.ru/dictionary/01/zatvornik_soulangel_1g_01_all.shtml
Re: Джон, твой дом горит!
Date: 2008-11-28 08:55 pm (UTC)Re: кристально православен
Date: 2008-11-28 11:18 pm (UTC)с него православие выщло на финишную прямую своей полной деградации.
осталось дотопать в указанном направлении.
Re: кристально православен
Date: 2008-11-28 11:20 pm (UTC)Re: кристально православен
Date: 2008-11-28 11:32 pm (UTC)вот выпутываемся из этой софистики.
Re: кристально православен
Date: 2008-11-28 11:38 pm (UTC)Re: кажется, запутываетесь...
Date: 2008-11-28 11:58 pm (UTC)ясность наводим, кто как.
Re: кристально православен
Date: 2008-11-29 02:42 am (UTC)Бгыгыгы.
Аусбургское исповедание - наше все. бгггг
Re: Аусбургское исповедание
Date: 2008-11-29 08:34 am (UTC)Re: Аусбургское исповедание
Date: 2008-11-29 02:26 pm (UTC)Re: Джон, твой дом горит!
Date: 2008-11-29 07:09 am (UTC)