ignaty_l | (no subject)

"Вера в воскресение есть вера, что ... вся эта поделка под названием "люди" заслуживает большего, чем роль вселенского мусорщика, могильщика или палача."

"Вера в воскресение есть вера, что и у Бога, оказывается есть шанс... Вера людей, что Бог не только "грозный судия", но и попросту не подлец. Что Oн не только "спасает", но и уважает. Что Он не только свят и неприступен, но еще и прост (скромен) и достижим."

Весь текст Алексея замечательный. Я же выделил, только ради попытки прокомментировать, на мой взгляд самое острое, и - оттого, как ни странно - радикально связующее все вместе: человек и Бог одинаково больно покалечены этим веком; и Христос не "показал" даже это, ради заключения перемирия между калеками, а первым попросил быть к Нему милостивыми. Людей попросил. И словами, и жизнью "попрошайнической", дружбой с попрошайками, да и учил попрошайничать. И одновременно учил быть совершенными как Отец. Пришел-то, в общем, к тем самым палачам, мусорщикам и могильщикам. Христос предстал под конец как измотанный, уставший, покалеченный и умирающий - и свои узнали в Нем своего Бога. А не свои, поспешно оправдываясь, что они не хотели, не знали, их не учили - быстро водрузили Его на свои знамена, то есть - снова повторили то, чего не хотели, и о чем их не учили.. И на знаменах Он стал выглядеть "как живой"...

Flat | Top-Level Comments Only

А если *великого* или *царя* пинать ботинком, то ему легче от того, что он *великий* или *царь*?

Если не легче, то тогда мне опять непонятно против чего спор.

Не легче.
Спор против "покалеченного Бога". Во вторую очередь против "просящего Бога".

А чем плох "покалеченный"?

Тем же, чем плох пьяный хирург.