ignaty_l | (no subject)

Когда мы говорим, что Жизнь это - природа Бога, то мы видим горящие глаза догматистов, хорошо знающих по Филарету, по Алипию, и Исайе, что Бог творил мир «из ничего».

Опс, Бамс, и есть мир, на счет – рас-два-три-четыре-пять-шесть… - спать.

Чота затянуто, не кажется, для «из ничего»?.. кх…

Ну, короче, за шесть суток, из ничего.

А если природа Бога – Жизнь, то «из ничего» не получается.

Получается еретическое «из Себя».

Уж неизвестно, над кем издевались святоотеческие мозги такой постановкой вопроса, ссылаясь на данный текст: ««Умоляю тебя, дитя мое, посмотри на небо и землю и, видя все, что на них, познай, что все сотворил Бог из ничего и что так произошел и род человеческий»» (2 Мак. 7, 28).

Вообще то род человеческий произошел из глины и из ребра, поэтому дополняющее «что так», плюёт на всю наш догматику словами женчины, которая эту догматику и вдохновила.

Итак, пока догматика не разберется со словами: «что так произошел и род человеческий», будем считать, что в догматике этот вопрос не решен.

Плюнем временно на догматику, которая выясняет какой смертью умирают враги православия, а какой – его преданные сыны, и разберемся с творением мира.

Живой Бог сотворил живой мир.

Сотворил тем, что дал миру жизнь.

А жизнь явление исключительно духовное, имеющее материю своей оболочкой.

Даже так скажем – колонией. Да, материя это колония жизни. И жизнь в этой колонии настолько буйная, что энергии жизни уплотняются до сгущения. Да – материя это сгущенная колония жизни.

Жизнь, конечно, не обязана колонизироваться, но духи существа общительные, им скучно в одиночестве, и, к тому же, они любят обживаться в своих мегаполисах, строя из них разные атомы, и прочие мезоны – это колонии подобных.

Подобное стремится к подобному – это известно. Сами же духи никакой материей не обладают, они обладатели жизни. И строители жизни.

Продолжу еще потом.

Flat | Top-Level Comments Only

"из ничего" первым явно и сознательно проговорил св.Василий Великий, если не ошибаюсь. После него -- блаж.Августин. Конечно, в Библии об этом прямо не написано, но логично же: это беспомощный человек "творит", комбинируя из уже имеющегося, а Всемогущий Бог не нуждается в исходном материале, а -- сказал, и стало по повелению Его. Т.е. "исходно" (в объяснительном, а не в хронологическом порядке) -- только Бог, а "затем" -- Бог и мир, причем 1) Бог "не израсходовался" ничуть, 2) творение иноприродно Творцу. У иудеев, как Вы, вероятно, знаете, есть понятие "цимцум": Бог как бы "ужимается", давая "место" творению.

ну а потом в очередь как всегда встали все остальные попугаи, и стали, и стали духовно повторять - изничаво-о-о-о...
отцы это сотня из ларца одинаковых с лица - плюньте на них, или лучше молитесь, им сейчас нелегко, жажда парит.

про цум-цум ничего не знаю.
как православный человек я стараюсь ничего еврейского не знать.

не притворряйтесь, Вы ж иврит знаете!
эхад, штаим, шалош, арба, хамеш...

только арба знакома, но это вроде не на иврите?
я не знаю иврита.
со словарем и очень мизерно.

(no subject)

Re: сотворил материю из ничего

Re: После него -- блаж.Августин.

ничего еврейского не знать

Re: эхад, штаим, шалош, арба, хамеш