
Еще некоторые вот думают – акакэта так ослица могла по человечески говорить, милаи маи. Да. Вот некоторые из вас щас ныне полиглоты такие, по пять языков знают, хоть по английски, хоть по ихнему, а вы думаете как люди тогда разговаривали? – По английски чтоли? Если бы вы прослушали пророческую речь того же Валаама, не видя самого пророка, то подумали бы что это ишак ревет там за барханом. Люди говорили исключительно гортанными звуками: «ы-ы-ы-ы», «оаоа-а-ау», «йа-ёы», и так далее, орали громко, чтобы понятней было, прямо в уши иногда, больше жестикулировали, особенно когда словарный запас кончался, так что у осла речь была приблизительно похожа: «йы-а-а, йы-ы-а-а-а», могло означать: «вон ангел стоит», да и ангелы в то время были совсем не пупсики с пиписьками, это были существа очень похожие на ишаков, только еще страшнее. Так что ослица Валааму ничего особенно нового не сказала, она лишь слегка подстроилась под его речь. Сейчас люди, конечно, совсем перестали понимать животных, мне кошка часто говорит всякую фигню, и половину я не понимаю, а в то время речь у всех была примерно одинаковая, и понимать было гораздо проще, так что человеческое от ишачьего отличалось не больше чем нынче немецкий от английского.
Или еще вон маленький Пьер предъявы выставляет Аврааму, мол сыночка ножичком полоснуть хотел, я дивлюсь с вас, граждане. Если вам православные иконы рисуют Авраама в белом хлопчатобумажном белье, причесанным, и с ровными ногтями, да еще и мироточит парфюмерией шанель, то вы штоль думаете что это портрет, штоль? Вы думаете ему Сара свитеры чтоли вязала, а потом в «ласке» замачивала?
Это же бронзовый век еще, основной материал – камень, люди бриться еще не умели, нечем было, так – скоблили рожу осколком обсидиана раз в два года, чтобы за ветки не цеплялось, ходили, естественно, без штанов, девки трясли сиськами, мужыки тоже трясли мудями, так, обвяжутся какой-нибудь шкуркой, ну шерсть кто побогаче пряли, и одевали покрывало, когда в гости шли, в нос какую-нибудь булавку вставят – вот и вся одежда и украшение, и защита от злых сил.
И откровения они получали совсем не так, как православные паламисты-ананисты через голодовку к свету, а прямо эмпирически: баран заблеял – бох сказал, птичка какнула – бох сказал. Бог говорил с ними через целую систему примет, которые все играли роль знамения. Люди же жили практически на голом воздухе, чо им еще делать было, телевизора у них не было, книг они не читали, у них весь досуг в том и был, чтобы разглядывать знаки на земле и на небе, пока бараны траву жуют, и типа как «размышлять» над ними.. Авраам был точно такой же косматый мужык, как и прочие вокруг него, только Сара его была с каким-то дефектом, может рыжая, может альбинос, поэтому на нее до глубокой старости западали всякие сексуальные маньяки того времени, хотели непременно отыметь ее, редкостное в ней было что-то такое, что сильно возбуждало троглодитов этих нечесаных. Вкусы, пристрастия были другие, это сейчас одни педофилы, а тогда педофилов не было, так как децтво кончалось рано – лет с 11, а дальше начиналась суровая, сексуальная реальность, так что старожилы ценились выше детей, которые от такой жизни до Сариных годов и не доживали многие. Герондофилия цвела пышным цветом, ибо запретный плод сладок.
Отвлекся. Так вот. Авраам был что-то типа нашего Личиныча, такой вот психический овощь. Чистый праграммер на ассемблере, ум такой у него праграммерский и очень сильное очко. Вот эти качества – очко и ум – он развивал в себе, хотел напейсать правильную программу общения с Богом, разработал целый ритуал, основанный на теории вероятности, такая сильная у него была вера. Короче, главное чтобы все было правильно и афтаритетно. Все в согласии с предками, которые тоже шаманили, но бессистемно, и с порцией хорошего такого гуманизма. То есть, человек он был беззлобный, даже – добрый, пугливый, все пытался к своему гуманизму приложить православие предков, и понимал он, в общем, что многовато людоедства в этом православии, но списывал он его на отклонение от линии.
В общем наделал он себе разных шаманских причиндалов, и раскидывал их перед всяким делом. Выпадет пасти баранов на северном склоне – пасет на северном. Выпадет пасти в долине – пасет в долине. Для него это было «бох сказал».
А многие спросят – а как же Троица Ветхозаветная, которая мимо него прошла палить геев огнем? А? - Ну а что – «а».. ну прошла Троица. Пообещала сына, все нормально.
Не будем отвлекаться сейчас на Троицу, святы отцы вообще считали что про Троицу лучше не заикаться. Не будем.
Одним словом однажды кинул Авраам по привычке три раза свои карты, и выпало ему: «сын», «жертва», «вон на том пригорке». Ну а дальше вы сами все знаете. Понял Авраам, что кости кидать хоть и православно, но такое православие нам не нужно. И Бог ему прямо в ухо дунул: «отпусти пацана, изверг, вижу что фанатик, вон тебе баран».
То есть тоже какая-то сильная примета покрыла то, что кости показали. Типа джокера. Бить нечем. Может даже снег пошел, фиг знает, не важно.
Это я вот к тому, что многие думают, что Бог должен непременно по неандертальски так горланить с неба, чтобы до человека дошло. Вовсе нет. Собственно вся человеческая вера в Бога и богов начиналась как система примет, и диалоги велись также точно. Сны, атмосферные явления, мухоморы, и прочее шаманство. Причем это и есть нормальный диалог с тонким миром. Да и православие ничего нового не внесло в это дело. Люди по прежнему ощущают вмешательство в свою судьбу через посторонние происшествия, почему оно раньше должно было быть по другому? Вот захотел, допустим, православный в автобус сесть, а тут ему звонок на мобильный – тёща звонит, и не успевает на автобус, а автобус – р-р-раз, и врезался в столб, что православный скажет? – правильно, он скажет «меня Бог уберег», не скажет же «теща уберегла». Православных Бог все время, по их свидетельству «в дерьмо макает», и что, думаете, реально макает? – Нет. Да и зачем макать в говно тех, кто итак в говне? Но мысль в целом правильная. Чтобы понимать Бога довольно чуткости, для этого не нужны каждый раз голоса с неба. Вот Аврааму в конце-концов хватило чуткости, хоть и был он мужык косматый и древний.
Аминь.