поставим кавычки

Сейчас поставим кавычки и станет мучительно больно за бесцельно прожитые годы….

«итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте» - странно на первый взгляд. Язык у фарисея длинный, мало ли что скажет…

«ибо они говорят, и не делают» - еще страннее. То есть они говорят и не делают, а мы должны исполнять наговоренное ими?...

Щас, минутку, кавычки поставим….

Подстрочник: «на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак, если всё что (panta oun osa ean) скажут вам сделайте и сохраняйте, по делами их  не делайте: говорят ведь и не делают»

Обещанные кавычки: «на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак, если всё что (panta oun osa ean) скажут вам: «сделайте и сохраняйте», по делам их  не делайте: говорят ведь и не делают».

То есть – если фарисей вам скажет – делай и сохраняй, к «деланию» можешь отнестись как к фарисейской придумке, ибо сами они нифига не делают, а только:

«связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогахи приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель» и т.д.

Поставим кавычки – 2

К предыдущему.

Не называйте никого учителями, отцами, и сами не называйтесь наставниками – все это и понимается правильно в этом вот религиозном смысле. Ибо все эти учительско-отцовские «благословения», назвавших себя наставниками, все эти: «поди да выполни волю Божью» - всё это враньё. Один у нас религиозный Отец и Наставник и Учитель, воля Которого в нас вложена. Наш Учитель – Слово и Истина, и Он делает нас свободными без всяких посредников.

Выполнять все что фарисеи скажут и делать все на что пальцем покажут – этого Христос в принципе не мог говорить.  И не мог он их считать настоящими хранителями предания, поскольку всякий раз подчеркивал человеческий, второзаконнический  характер всех фарисейских «хранений».

Община Христа вполне сосуществовала в русле тогдашней традиции. Первая апостольская Церковь даже не разрывала с Храмом.  Апостолы  «каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца……   …все единодушно пребывали в притворе Соломоновом….   …..и всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе»….  И при этом создавали свою – новую традицию.