(no subject)

Чтобы  помнили...

по мотивам двух памятных записей Александра .
вот этой и этой.

- ogreshin  :

Реальность как таковая - она недискурсивна, воспринимается как нечто, данное в непосредственном опыте. Упал, ушибся - реальность. Пережил эмоциональное потрясение во время концерта - реальность. Держишь ребенка на руках - реальность. Там, где начинаются некие чисто интеллектуальные конструкции, там кончается собственно реальность и начинается информационное пространство. И наделение объектов этого инфопространства статусом безусловной реальности и есть не что иное как конструирование мира симулякров.

(no subject)

Немного кощунства..: 

Учитывать надо, что в отличии от совеременных православных, евреи никакими иконами не пользовались. Содержательно глупая, например, икона «троица новозаветная» по меркам евреев вообще верх кощунства. Павел, который не знал правосланого вероучения, так с лехкостью говорит, как еврей, естественно, что Бога не увидеть невозможно. Что и «природа Бога» (ТМ), видна в тварях. «Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им». А что можно «знать о Боге» кроме «нетварного света» (ТМ)? Что всему вот этому общее? В чем язычники по Павлу нагрешили? – «и славу нетленного Бога изменили в образ».  «Слава» это обнаружение – «изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся» - изобразили то, что общо всем, изобразили, растаскали по птичкам, рыбкам, зевсам- артемидам. Не «нетварный свет» - нетварный свет это торговая марка аскетов - а общее всем.  Что же это «общее»? - это Жизнь. Бога и увидеть невозможно (как Личность), и не увидеть не возможно. Да, да, «природа Бога» вполне всем видима, все о Боге знали, что  знать можно, но только Персону Его невидимую развели по явлениям. Еврейский «монотеизм» держался на том, что единую  волю за всем этим они просматривали. Применительно к себе, конечно, отсюда и мелочность такая местячковая, жрецами раскрученная до неузнаваемости, но в народе держалось то, что было явлено Аврааму, Исааку и Иакову, чьим Богом объявил Себя Единый. Что Бог это Личность, а не безличная сила, и Личность это заинтересована в человеке. Вот так даже, по бытовому заинтересована, как языческие божки. Что вот эта сила Рождающая, Живущая, она может очень близкой и теплой, домашней, а не только «всеобщей», до равнодушия отстраненной, …грозной, пугающей, насылающей ветры и бури, но и очень-очень «контактной».

(no subject)

Продолжу …
«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы , так что они безответны».
Что читаем то? Забудем на минутку про Паламу, читаем как есть. Читаем что и энергия и природа Бога – видимы. Это делает всех – и монахов в том числе – безответными.
Вот и вправду, жизнь определять в богословии не решаются. Даже в «науке» это «форма существования белковых тел».  Открываем Википедию, в которой как известно, все есть и что читаем? – ничего. Правда в «значения» влеплено кое что, что определяет жизнь как смысловое прилагательное: «как эволюционное явление», «как особое состояние материи», «как физическое явление», «как время биологического существования индивида как единого целого», даже как «метафора» и «дополнительные попытки в игре (левели)».
Ну и что? – Что мы можем сказать, кроме как о всеобщей безответности всех…
Бог как всегда остается вне человеческих интересов. Да – БОГ КАК ОН ЕСТЬ – Он человека не интересует. Он остается непознаваем, растасканным по волшебным рукам, волшебной еде, по алтарям, нетварному свету (тм), по углам…
Но есть, есть еще люди, которые видят Бога во всем. Во всем что дышит и движется и хочет есть, спать, рожать и делать другие кощунственные непотребства…
....
И Такой Бог поистине СТРАШЕН соискателям волшебной еды  и обладателям волшебных рук.  Он перемалывает, крушит мертвые кости: «Большой шум на горах, как бы от многолюдного народа, мятежный шум царств и народов, собравшихся вместе: Господь Саваоф обозревает боевое войско. Идут из отдаленной страны, от края неба, Господь и орудия гнева Его, чтобы сокрушить всю землю. Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим. Я накажу мир за зло, и нечестивых - за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей».

Кагрица - будет вам рай с нетварным светом и и сединою на висках... Соковыжималка будет, до последней капли живого: 

«к Тебе придут народы от краев земли и скажут:  "только ложь наследовали наши отцы, пустоту   и то, в чем никакой нет пользы"»...

(no subject)

http://shpol.livejournal.com/137649.html

определенная живость и мир душевный

о. Андрей свалил -таки наповал:

"это возможно - возможны в течение нескольких дней определенная живость и мир душевный".

это особенность организма может быть? а без евхаристии живости и мира душевного никому вообще не светит?

"еще раз повторюсь:  Евхаристия это еще и заповедь Самого Спасителя и принципиальное не участие в ней лишает нас очень многого..."

так-так, а заповедь "возлюби" относится тоже только в 1.5 часам ожидания, когда "Бог-Слово снова и снова воплотится, через нас"?
видим, что всякая логика по швам расходится, остается только примеры приводить и указывать, что "у Белисариуса" опыта быть не может, потому что неопытен.
а если православный тож самое скажет, то в ответ тоже найдется что сказать...
Белисариус православной Евхаристии не хавал, у них благодать священства не передается и догматы нарушены и плюс еще много чего у них не так.
преодолеть эту связку очень трудно духовенству, она цепко держит всех.
волшебная еда форева....

(no subject)

когда ж это бизабразие прекратится? !!
опять у настоятеля будку стырили, вон даже о. Алексий просит пропиарить розыск.
друзья! поможем найти церковное добро, а?

(no subject)

Чтобы проговорить очередную неприятность, объединю для простоты предыдущие записи.

 

( ***** )

Бог однозначно принимается и признается во всех авраамических религиях как носитель категорического императива. В первую, и оттого в единственную очередь, считается, что Бог это носитель моральных ценностей. До кучи Он носитель всяких творческих потенциалов, но это в основном прибамбасы интеллигенции творческой, которые в себе «божью искру» узнают через картинки, писульки, музончег. Фелософея тоже - Бердяев, Шмеман, Лосский, Мейендорф и пр. Ну о богословах даже говорить не стоит. Если в прелести не обвинят более духовные конкуренты, то там прямая диктовка св. Духа и снаружи и изнутри не хуже чем у священника. Там даже не искра, там гораздо больше. Огонь поядающий бьет из каждого катехизиса, потому что в них все правда написана.

Вот заповеди, значит, «человечеству». Тем кто убивает, крадет, зырит на не принадлежащее… Это же всякое живое скажет – не убивай меня, не обирай меня, люби меня. Этого же хочет все живое по отношению к себе. День субботний еще добавлен – не надорвись работая. Существенная заповедь, кстати. Заповеди то даны – разве как мораль какая? Я не говорю про то, что там жрецы нашкрябали во второзаконнических текстах. То, что Христос небрежно называл: «в законе вашем». В самих заповедях никакой морали нет. Никаких «вечных ценностей», как это называют политики, когда врут о щасливом будущем. Скажу ужас – Бог аморален. Он запросто может Храм разрушить и не поморщиться. А скока Он их порушил – не сосчитать. Постоянно рушит. Чуть зазевается настоятель из блаженных – голуби уже и купол обосрали, железо ржавеет, краска лупится, и березка торчит из козырька, грозит козырек обрушить. А денюх нету на капитальный ремонт! А мыши… - Скока раз мыши причащались из дароносиц ! – О!... Преждеосвященными, конечно, но и так подгребают. А у мыши копыта не раздвоены и жвачку она не жует, значит - нечистая, а по престолу бегает… Карапкается тока так. Вверьх-вниз. Про мух ваще молчу. Тоже постоянно мечтают причаститься. Покровцы там. Прочие опахала – думаете это св. Духа призывать, нагонять? – Не. – Это чтоб дьяконы и алтарнеги муз (мух) отгоняли. От епископа в первую очередь, и от Чаши во вторую. Ну заодно и Духа позвать – лети сюда. Он пытается иногда с мухами заскочить, но тут на страже мужики с опахалами.

Бог очень коварен и аморален для всех любителей правил.  Правила велят мух обсасывать и сжигать, чтоб ни грамулька не досталась врагу. ..

Бог это Жизнь. Жизнь поломанная, изуродованная, но.. – вечная, буйная, без тормозов, и ждущая в своей вечности своих наследников. Бог это Отец, но мать наша – это не церковь, не обольщайтесь. Мать это природа, в которую Бог сеет свои логосы. Церковь должна бы явить обновление матери, но чадам ее не нравится жизнь. Они хотят по закону въехать в безвоздушное пространство и там млеть. О…  - они не знают что их ждет. Думают – свет нетварный лучащийся отовсюду. Ну на расстоянии – да, погладит. Акиян на расстоянии тоже выглядит полным пацификом.

Бог тихий не в гневе, это так, очень ласков. Когда Ему не устраивают перегородок каменных, Он проникает очень тихо, ну немного потреплет. И в мрак и бурю Свою впустит небоязливых, кто не убоится. Цилизации с водопроводом не будет. И лужаек с арфистками. Хватит. Тут этой благодати навалом.
Человечество себя обустроило как хотело.  Как оно все это понимает. Начальство, лакеи, тропинки, газоны - ну нафик. Ничего этого больше не будет. Там...