(no subject)

издревле как надзиратели над христианами.
особый клан, призванный держать христиан под присмотром, не выпускать на свободу, и не давать творить свои опастные христианские штучки.
у отца Полимента.

(no subject)

относительно наблюдаемой мерзости запустения, всегда существовали три способа противодействия.
изгнать
свалить
перевоспитать
..
первый способ пацифистский, и Павел объяснил, почему его надо употреблять.
потому что вы - христиане новосделанные - представляете из себя мишень для разного рода прохвостов.
образовали вы общинку, такие из себя все исусики блаженненькие, спасихоспади, да ангела хранителя - идиоты еще пока, в полном смысле этого слова.
видя вас таких дурачков со счастливыми мордами на лице -  найдется немало прохвостов, которые захотят и баб ваших пощупать, и водочки предложить с ними выпить, и услуги пасексу,  и деньжат занять безвозвратно, и может даже кого замочить под видом христианского праведного негодования.
вот тут надо гнать - (1 Кор 5; 9-11).
все другие способы применения "изгнания" - недействительны.
все эти громкие и не очень анафемы - всё это паразитирование на Евангелии.
это в смысле - свалить.
сваленных часто анафемствуют, да и сваленные - тоже бывает.
свалить - второй способ - жосткий - и применим тогда, когда маразм окреп, корка его тверда, и пробивать некуда.
монолит, ибо.
и третий способ - когда первый и второй недостаточно очевидны.
есть чего-то живое,  шевелится местами, можно попробовать слова применить.
..
третий способ бороться с мерзостью - самый трудный.

( п.с - монахи, эпохи начала смычки города и деревни слияния верунов с имперским язычеством - относятся ко второй группе, естественно)

(no subject)

во! - прочитав у о. Андрея, сразу получил свыше серьёзное вдохновение.

Нужно снять кино, где всё действие должно разворачиваться вокруг участия в Таинствах главной героини фильма - Маши Ивановой.
сюжет значит такой -
Маша, придя в Церковь хворая и безвидная, учавствуя в Таинствах, резко начинает меняться.
Грудь увеличивается, талия уменьшается, характер становится ласковый, она совершает скачок по социальной лестнице из убощиц в замы главы администрации сельского поселения.
Там, случайно ее увидев, в нее влюбляется сам начальник поселения - человек холостой, но невоцерковленный.
И тоже больной и безвидный какой-то.
Маша отводит его на исповедь, сама тоже исповедуется, признаваясь батюшке, что полюбила главу поселения.
Батюшка советует обоим пособороваться, и тотчас хворый глава поселения набирает нужный вес, перестает лысеть и хромать.
Сельское поселение, видя такое изменения в людях, все начинает ходить на Таинства.
Сельский фельшер - масон и еврей - радутся, что все поциенты здоровы, и тоже идет к Таинствам.
в конце кина Маша с Василием (главой поселения) венчаются, исповедуются, и причащаются.
финал - Василий, в жажде исполнить все Таинства, рукополагается в дьяконы.
Маша, понимая свою женскую долю, произносит в камеру слова, что мужчинам дано испытать на себе благодать всех семи Таинств, давая понять, что на дьяконстве Василий не остановится.
титры, хор Лавры поет последование после причащения.
...
готов продать идею фильма Патриархии за умеренную цену.
могу даже снять картину!
ау, спонсоры, кто готов раскошелиться на фильм?