Ответ иеромонаха Илариона (Соколовского) на статью в РГ.

раньше ивановская епархия совершала подлоги на своем сайте, и подтирала тотчас, как подлог обнаруживался, с зассаными глазами честно глядя в лицо писуару сообщала, что логи не доказательство.
сейчас эти дибилы неосторожно совершили подлог в официальном издании, уже не сотрешь, не замажешь.
слово вылетело.
подлог этих продажных скотов раскрылся, да и не мог не раскрыться:


Оригинал взят у borman784 в Ответ иеромонаха Илариона (Соколовского) на статью в РГ.

Быть святым значит быть свободным *

Иеромонах Макарий (Маркиш), Иваново-Вознесенская епархия

"Российская газета" - Федеральный выпуск №5687 (14)
25.01.2012, 00:29
После публикации в "Российской газете" письма Зинаиды Миркиной и Григория Померанца "Келья строгого режима", рассказывающего о ссылке в другой монастырь и помещении в почти поднадзорные условия жизни иеромонаха Илариона (Соколовского), за слишком горячие и смелые дискуссии в Твиттере, заведующий канцелярией епархиального управления  дал пояснения, что в Николо-Шартомском монастыре, куда переведен иеромонах Иларион, очень хорошие условия жизни, и он не ущемлен в монашеских правах. Настоящий материал подготовлен по благословению преосв. Иосифа, епископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского, как официальный ответ на публикацию "Келья строгого режима".



* Сам автор, эту статью из своего ЖЖ по-тихому уже убрал. http://p-m-makarios.livejournal.com ,
как и его "начальник" игумен Виталий (Уткин), и остальные, перепостившие это.

Комментарий самого иеромонаха Илариона (Соколовского ) к этой статье:



============================================================================================
    Ознакомившись со статьей иеромонаха Макария (Маркиша) под названием "Быть святым значит быть свободным", опубликованной в "Российской газете" от 25 января 2012 года, где помещено его якобы интервью со мной, могу заявить следующее:

     Я практически ничего не произносил из того, что приписывается мне, за исключением общих мест или малозначащих сведений. Многие мои фразы искажены по своему изначальному смыслу (в особенности концовка). Я отнюдь не говорил, что мне хорошо в месте моей монастырской ссылки, что я всем доволен; не говорил дифирамбов в адрес епископа Иосифа (Македонова), заточившего меня в это место, хотя и отметил его способность видеть детали. Не говорил, что надо отказываться от средств связи под предлогом "освобождения" от них.
     Более того, перед тем как брать у меня подлинное интервью о.Макарий, держась за свой священнический крест, дал мне обещание ("клянусь!"), что окончательный материал он согласует со мной прежде, чем направит его в редакцию газеты, и не будет пользоваться монастырской почтой по сути (а только для знаков препинания и иной мелкой корректуры, чтобы не ездить из Иваново к месту за 40 км). Обещание это было вероломно нарушено.
     Это дает мне все основания утверждать, что данное интервью, напечатанное в "Российской газете" в качестве официального ответа епархии, является ПОДЛОЖНЫМ со стороны епархиального управления.

иеромонах Иларион (Соколовский)

============================================================================================

Подробности можете узнать тут: http://borman784.livejournal.com/29785.html
Самого отца Илариона можно расспросить тут: https://twitter.com/#!/HilSoft

не можешь подавить - возглавь

результатом первого этапа константиновой спецоперации, явилось разделение христиан на три замкнутые группы:
1.население
2.монахи (упоротые)
3.философы (собственно православные)
каждая группа стала вариться в собственном соку, и так продолжалось лет сто.
вторым этапом стало раздробление и уничтожение самой опасной и влиятельной группы - населения - подчинением его влиянию монахов и философов.
населению навязали авторитеты.
третьим этапом стал эклектичный союз монахов и православных под общим названием "православные", созданный империей для контроля над населением.
... начиная с этого времени христианство, как волна народного движения, считается приконченным, и начинается затяжная эпоха православия.

(no subject)

народ, тут эта.. -
пусям деньги собирают на экспертизу и все такое.
мне кажется что помочь им будет правильно, если у кого есть чем.
не очень понимаю защиту - почему она не доказывает отсутствие состава преступления, но это уже отдельный вопрос.