(no subject)

Христос исполнил закон.
Но пришли те что шли за Христом и вместо Христа и дали новый закон.
Аскетика называется.

(no subject)

«Приближался праздник Иудейский - поставление кущей. Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру. Ибо и братья Его не веровали в Него. На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы. Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось» - вот интересно, да? Братья Его видели все чудеса, но не верили в Него. Почему не верили? И чему именно не верили? – не верили потому что не искал известности, не являл Себя миру, а Такой не может быть Христом – Спасителем мира. Христос же проговаривается что чувствует на Себе эту злобу и ненависть мира. Не людей, а именно – мира. Не Якова, Петра, Ивана, а – силу, которую вкладывает мир в людские массовки. И в людские слова. От них исходит злоба и угроза. От людей, которые творят дела мира сего – всегда исходит злоба и угроза. Неосознанно: «Народ сказал в ответ:не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя?». Ну а что такое – дела мира? «Итак произошла о Нем распря в народе. Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук. Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он». Схватить Христа хотели за неправильное толкование Писания. Из Писания следовало что Он – Христос. Спаситель мира. А начальники утверждали что Христос должен быть законодателем мира. Дела мира и есть – закон, понятый как религиозное порабощение. Карать грех – законом. И править с помощью закона установленного Богом. Но опять же – что есть закон? Мертвый он разве? «Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?» … «Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.» - Держать народ в узде греха, неубиваемого законом. Это есть религиозное порабощение. «Не пожелай» - видим что Павел прекрасно знал о помыслах. Толкователи закона до нагорной проповеди прекрасно знали смысл закона: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего». Само желание греха есть грех. «закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. ….  живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир». Итак, с плотскими помышлениями все ясно.  О помышлениях духовных мы ныне что-нибудь знаем кроме закона о непрестанной Иисусовой молитве и закона о послушании духовнику? Законов, похлеще Моисеева закона, порабощающих человека. «потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут». Это о чем сказано? О вездесущих блудных помыслах, которые являются удобной начинкой законов о послушании и непрестанной молитве? Ну и впрямь не покоряются, раз людскими законами о послушании и непрестанной люди их всю жизнь борят до посинения. А что за помышления о жизни и мире?  Это - вера. Братья Иисуса, как видим, и те не верили что Он есть Спаситель мира – Христос. Чудеса творил – да, но миру Себя не являл. Не устанавливал закона о Себе. Дал узнать это. Верой: «Ты - Христос, Сын Бога Живаго». Вот приобретение веры, что Христос всех нас спас, что Он наш Христос – Спаситель мира – и есть помышления духовные, дающие плоды новые. «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой». А кто - неверует? У того из чрева текут злоба и насмешки над «ниспровергателем» закона. «Слышали все это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним. Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом». Фарисеям по барабану что Он их обличает в словах их – не работает ваш закон.«Да, мы грешные, но блюдем чистоту закона». Что – фарисеи грешнее и лицемернее других были? Не понимали что грешат точно также как народ, который – невежда в законе? Все понимали. Но! - Закон есть закон. «Я немею перед законом». А вот осуждать фарисеев – служителей закона – грех непрощаемый миром. Потому как мир сей законы любит. И любой закон, даже «Закон Божий» повернет на пользу себе. И будет им править.
И спас Христос людей – в обход всех законов. Исполнив закон. А людям дал вместо законов – веру. Не оправдал ожидания законопослушных. Даже писаря при себе не имел. Ходил – лечил, бесов гонял, веру давал, к покаянию в богоотступничестве призывал. Дал вместо законов – пищу, которая и есть – вера:
«Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его»
«истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, и ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес»
«И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается»
«Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет»
Пища Христа – творить волю Отца. Пища Христиан – возвещать смерть Господню, то есть – тоже творить волю Отца. Итак – подлинная Евхаристия есть вера и весть. И единомыслие и единодушие в том что Он есть «Христос, Сын Бога Живаго». А не подзарядка Божественными энергиями.
«И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви».

......
«покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа»  -   «Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое»….

 

 

 

( п.с. )