![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
Jul. 7th, 2008 06:43 pmЗа всех мистеков стал отдуваться о. Константин:
обвинил беднягу Никодима Святогорца в ереси, чуши и кощунстве:
"Тело же Христово, с одной стороны питая нас, согласно своей телесной природе, с другой стороны, согласно своей чистоте, очищая и освящая, будучи соединено с Божественной природой, в достатке подает нам духовное питание, и мы, таким образом питаясь хорошо этой пищей, вновь приобретаем духовное здоровье и чистоту, которых нас лишило тогда в раю вкушение запрещенного древа".
(кста. -обожаю язык святогорца: "ты подлежишь наказанию отлучения, возлюбленный, если не делаешь". - хана те, возлюбленный, если чо не так.)
...
О. Константин наивно полагает что "ересь, чушь и кощунство" никто "из несогласных" не произносит и не исповедует.
"Видишь непостижимый дар? Он не только умер за нас, но и Самого Себя предложил нам в пищу." - как метафора сошло бы, я тоже использовал схоже: http://ignaty-l.livejournal.com/132299.html .
Однако это не метафора...
ну вот еще "чушь, ересь и кощунство": "Естественно, что в писаниях первых отцов Церкви могли быть только начальные указания на сущность таинства Евхаристии, “но единогласным убеждением, которое воодушевляло Церковь с первых веков, в проповеди всех отцов есть то, что под видами вещественных элементов Божественной Евхаристии, чрез их чудесное превращение [transformation], происходит действительное [reelle] и существенное [substantielle] присутствие Господа. У отцов апостольских мы находим первое свидетельство Предания, которое ясно утверждает этот догмат".
....
"“Причащение есть Таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает самого Тела и Крови Христовой для вечной жизни”Эта формула Православного Катехизиса определяет основу содержания православного богословствования о Евхаристии и является обобщением Предания Церкви, пребывающего непрерывно со времени установления Таинства на Тайной Вечери.Слова Христа в установлении таинства Евхаристии Святая Православная Церковь всегда понимала в прямом смысле и всегда исповедала истину преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы при совершении Таинства.В понятие преложения вкладывается смысл чудесного внутреннего изменения евхаристических даров, при котором они являются Телом и Кровию Христа, то есть становятся Его человеческой природой, не отделимой от Его Божества, а от прежней субстанции даров остаются только их внешние признаки.Термин “преложение” – один из тех, которые применяются в богословии Евхаристии, наряду с другими, с той или иной степенью ясности выражающими веру Церкви в истинное, существенноепресуществление”, имеющий то же значение, показывающее, “что истинно, действительно и существенно хлеб бывает самым истинным Телом Господним, а вино самою Кровию Господнею явление Христа в таинстве Евхаристии. В числе последних по времени возник термин “".
Так что просьба мистекам разобраться кто из вас несет ересь, чушь и кощунство. А то фиг поймешь..
Ну вот еще вопрос у мя возник.
Христос на Тайной Вечери - что Он ел и пил?
обвинил беднягу Никодима Святогорца в ереси, чуши и кощунстве:
"Тело же Христово, с одной стороны питая нас, согласно своей телесной природе, с другой стороны, согласно своей чистоте, очищая и освящая, будучи соединено с Божественной природой, в достатке подает нам духовное питание, и мы, таким образом питаясь хорошо этой пищей, вновь приобретаем духовное здоровье и чистоту, которых нас лишило тогда в раю вкушение запрещенного древа".
(кста. -обожаю язык святогорца: "ты подлежишь наказанию отлучения, возлюбленный, если не делаешь". - хана те, возлюбленный, если чо не так.)
...
О. Константин наивно полагает что "ересь, чушь и кощунство" никто "из несогласных" не произносит и не исповедует.
"Видишь непостижимый дар? Он не только умер за нас, но и Самого Себя предложил нам в пищу." - как метафора сошло бы, я тоже использовал схоже: http://ignaty-l.livejournal.com/132299.html .
Однако это не метафора...
ну вот еще "чушь, ересь и кощунство": "Естественно, что в писаниях первых отцов Церкви могли быть только начальные указания на сущность таинства Евхаристии, “но единогласным убеждением, которое воодушевляло Церковь с первых веков, в проповеди всех отцов есть то, что под видами вещественных элементов Божественной Евхаристии, чрез их чудесное превращение [transformation], происходит действительное [reelle] и существенное [substantielle] присутствие Господа. У отцов апостольских мы находим первое свидетельство Предания, которое ясно утверждает этот догмат".
....
"“Причащение есть Таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает самого Тела и Крови Христовой для вечной жизни”Эта формула Православного Катехизиса определяет основу содержания православного богословствования о Евхаристии и является обобщением Предания Церкви, пребывающего непрерывно со времени установления Таинства на Тайной Вечери.Слова Христа в установлении таинства Евхаристии Святая Православная Церковь всегда понимала в прямом смысле и всегда исповедала истину преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы при совершении Таинства.В понятие преложения вкладывается смысл чудесного внутреннего изменения евхаристических даров, при котором они являются Телом и Кровию Христа, то есть становятся Его человеческой природой, не отделимой от Его Божества, а от прежней субстанции даров остаются только их внешние признаки.Термин “преложение” – один из тех, которые применяются в богословии Евхаристии, наряду с другими, с той или иной степенью ясности выражающими веру Церкви в истинное, существенноепресуществление”, имеющий то же значение, показывающее, “что истинно, действительно и существенно хлеб бывает самым истинным Телом Господним, а вино самою Кровию Господнею явление Христа в таинстве Евхаристии. В числе последних по времени возник термин “".
Так что просьба мистекам разобраться кто из вас несет ересь, чушь и кощунство. А то фиг поймешь..
Ну вот еще вопрос у мя возник.
Христос на Тайной Вечери - что Он ел и пил?
