(no subject)

 Дух не имеет никакой материи. Ни тонкой, ни грубой. Имею в виду «ангелов»…

Дух это сплошные нули в матрице, где материя – сплошные единицы.

(Вот дурацкие примеры, а…)

Но межтем…  Дух не может «жить» без тела.  Собственно дух и есть «нулевой» каркас  тела, одевает тело на себя прибавляя свои «нолики» к построенным «единичкам». Самый первый «нолик» есть - логос существа.

Да, духи ветров «дуют» ветрами. Очень беспокойные…  Движимы смыслом, заложенным в них. Легионы таких духов могут разрушить город запросто, чем иногда и балуются – очень беспокойные и свободные.

Дух не может жить без «тела», но иногда живет. Не своим телом. Цепляется за все что придется, мается некоторое время, пока не устремится к своему покою. Есть некий «мир Божий», Царствие Его.  Куда дух стремится и там обретает новое тело, но оно не ведомо, не видимо земным глазом, поскольку «единички» этого тела имеют иную физику… Но может долго так и маяться среди других духов, пугаемый ими и увлекаемый в понятный мир.. - Сей… В тонком его обличьи, из клочков, содеянных богом-попугаем.

Дух  передвигается в пространстве, как вода протекает через губку. Пространство, материя- среда обитания. Духа и нет без материи. Духи не сотворены раньше, они родились вместе с веществом и осуществляют вещество в своей свободе. Они умеют двигать веществом, они очень умные. Они начались во времени и не умрут, поскольку не умрет материя.

Их отличие от нематериального же Духа Божия – смысл. Он не их, а им дан Богом.

Дух же Божий – Он во всем и везде.

Он – Смысл этого мира духов. Он «повелевает» ими – освобождает их от их «падения», случившегося в те времена, когда свобода оформлять преломилась в несвободу деформировать.

Он открывается и человеку. По разному… Только открытому человеку. Потому как закрытый человек как вещь в себе – все деформирует под себя. По лекалам духов деформаторов.

(no subject)

 Когда придет антихрист, он отменит мощи, и заставит поклоняться себе, вместо них, но православные будут тайком по ночам выкапывать мощи, и поклоняться им вместо него. Претерпевшие всю эту дурку до конца - спасутся.

еще духовное

Настоящий православный духовник должен вести себя так, будто он в детстве упал с колокольни.

замечено

 У нас в православии священника, а особенно монаха, что встречают по одежке, что провожают по одежке. «Как  тя зовут, святой отец?» Мя зовут – ОТЕЦ – имени можно не называть, оно в общем не существенно.

Можно, конечно,  добавить, штота типа «дорохой Леонид Ильич», но отца достаточно. Отец – постоянное уравнения, а само имя – переменная.

Плюс подрясник- это вообще превыше всякого имени, особенно, если высовывающаяся оттуда голова, увенчана короной расейской эмперии. Если топает или плывет отец, как дембель при параде – девки штабелями ложатся под благословение, и губендаторы шапки скидывают, поскоку в шапке под благословение нельзя, св. Дух может попутать с женщиной и отзеркалиться в литсо отцу, вызвав в нем гнеф.

(no subject)

Богословие не обязано дать правильный ответ, но его святая, можно сказать, обязанность, дать понятный ответ, логичный и настолько недвусмысленно усвояемый, чтоб аргументация иной позиции работала на поиск более значимой и приемлемой концепции, не прибегая к убивающему все вокруг себя шарлатанству.
Так может что-то родиться живое. А на этом кладбище сейчас только надргобия губами полируют. Уже ничего не растет, все вокруг затоптано паломниками и любителями приложиться...

(no subject)

 Продолжу…

 

Можно сказать, что дух это «форма», в которую заливается материя. Только эта форма – живая и подвижная.

Дух старается оформить пространство, согласно своим причудам.

Он может образовывать временные, распадающиеся формы, может уплотнять воздух, нагревать и охлаждать, все зависит от силы и способности духа.

Когда человек глючит в горячке или духовном трансе, он наблюдает и не существующие в материальном мире «предметы» и «звуки», наложенные на сетку мира видимого.

Эти видения мозг тоже обрабатывает во что-то ему понятное, получив сигнал от «духовного зрения».

Сон или транс после серьезной, особенно, голодовки, раскрывают эти шторы «кожаных одежд», заставляющих в обычном бодрствовании мозг обрабатывать информацию от сигналов, исходящих от физики тел.

Дух не имеет в привычном нашем понимании своей «природы» - его «природа» - массив нулей, «нулевая матрица», дающая ноль в сумме нашей метрической материальной системы.

Дух невозможно взвесить и измерить, и, оживляя предметы видимые – он «спит» в своем духовном мире.

Через транс человек входит в этот «тонкий мир», и приходящая от него информация, складывается в понятные плотному человеку образы.

евчич

 "Ненависть есть ни что иное, как обращенная вспять Любовь..." (Евтич о Савле)

все эти "вспять" и прочие туды-сюды - они ничего не объясняют.

я вот просто вижу реально, что ненависть это не любовь вспять, а качественно иная любовь.

это не интерес "заинтересоваться", "познать", а интерес "взять", "присвоить", "заиметь".

сама "любовь", как чувство природное - она вполне нейтральна к добру или злу.

интерес к доброму и злому может быть одинаковой силы.

но плоды любви различны как наполнение и истощение.

"хапающий" истощается и дохнет.

"отдающий" - наполняется и живет.

потому что встречная отдача "хапающему" - нулевая, приходится насиловать и еще более истощаться.

"отдающий" получает тоже даром, как и отдает.

поэтому любовь и есть "интерес" узнавания, а не присвоения.

присвояемое не узнается.

им владеют как вещью.
поэтому и насильный, привитый дьяволом интерес - он "интересен", но от него одна усталость.
утомлять себя этими бестолковыми ненасытными страстями ненависти - смерть.
ненасытны же они все по той же причине.
на них нет отклика иного как ненависть же...

(no subject)

 еще продолжу...

Некоторый, мнящие себя мистиками и просто православными людьми, начнут возражать, что сами видели и читали у св. отцов, что только Бог не материален, и этим отличен от всего творения и от ангелов – тоже.
Отличие Бога от тварных духов в том, что Он беспределен и не ограничен тварной вселенной.  Остальных отличий мы не «знаем», что означает, что наша логика тут бессильна. Во всяком случае – пока.
Ибо все остальное - домыслы, хоть даже и святые…
Человек тоже во многом творец, он творит из подсобного материала, но прежде этого он творит «математическую модель» - идею, наделенную смыслом. Затем воплощает идею, наделяет ее формой, которая бы отражала и реализовывала смысл.

 

***

Энергия это действие, и в самом простом рассмотрении, действие вторично по отношению к материи, привязано в ней. – Нематериальное не может действовать, ибо нечем. Так – в видимом мире.
Но физика, погружаясь в микромир вещества, находит там все меньше материи, и все больше энергии. Материя словно образуется из энергий, рождая новые энергии, более грубые, складываясь из множеств…
По логике физики мир ждет энтропия. Но у метафизики - своя логика.
Если мир весь даже хоть тонко материален, то естественным путем он умрет рано или поздно. По такой версии только «сверхестественным»  вмешательством он способен жить…
В теперяшнем христианстве почти нет места метафизике – прав Джонни. Мир христианской метафизики предстает так, будто он находится на постоянной подзарядке, и у него нет свободного будущего. Будто свобода это «необходимость выбрать Бога».
Это не так.
Мир абсолютно свободен, и мир когда-нибудь в свободе обретет своего Бога, ныне же Бог освобождает мир от рабства.
Духи – тоже совершенно свободные, и  многие из них – очень разумные существа. Они есть большие и сильные и неповоротливые, и прозябающие как растения . Такие существа крутят галактики и рождают звезды. Среди них есть и быстрые,  мобильные, переменчивые и очень способные, творческие.
Было дело – натворили делов некоторые, да, взяли под контроль  вселенную.
Мир не умрет от тепловой смерти, мир вообще не умрет. И в этой и в новой своей жизни, человек должен помочь освободить – ради себя самого – , отбить этот мир от атаки переполнения буфера ложными смыслами, ложных жизней, возвратив миру его первосмысл.
Конечно, мир духов совершенно не материален.
Но духи способны оформлять материю, наделяя ее своими, весьма даже причудливыми и временными творческими смыслами. В этом их свобода. Они – свободны, хоть и многие из них реально злы.

 

 

(прошу прощения, делаю записи, но почти совсем не отвечаю на письма и комментарии, нету, к сожалению, времени)