(no subject)

 Почитал еще, и вот категорически, мож сказать, не.

Обычно и впрямь проще следовать такой антикухонной логике, что кухонники вывалятся сейчас из церкви и это почти раскол и все нечестно:

«Либо ты член Церкви, и она тебе все-таки мать, пусть с дурным нравом, не красавица и вообще, либо - нет. Тогда иди на кухню, соединяйся со Христом там. Это твой выбор, он честный, и ты имеешь на это полное право. А так - втихарька от исповедующего священника и архирея - что-то тут нечисто, так мню».

Все хотят кухонных вывести в область морализмов…

«Не красавица и ваще, мол»…

Опять – «мать», прям как у горького или беднаго.

Ну попробую поставить все с ног на голову.

Мать не мать, уж как ни обзови символически. Но церковь сейчас являет собой собрание еретическое. Гигантское еретическое собрание. Она практикует ересь, закрепленную как вероучение. Повторю еще раз цепочку :  христология- антропология- насилие.  Христологический догмат сейчас на службе ереси – считаю это основой.

Ересь получила прописку через ложную христологию, и  расползлась по всему телу Церкви, так что сейчас уже и концов не сыщешь.

Теперяшняя евхаристия тоже отражает манихейскую природу вероучения, признающего вещество скверным, обязывающего его превращать в Троицу, и обязывающего распространять легенды о нетленности евхаристической трапезы, о том что хлеб не плесневеет  и т.д.

 - Понятно, что плесневеет. Так же понятно что плесневеет не потому что назад превратился, и не потому что благодать от небрежного хранения ушла вспять по промыслу. -

Суть не в том, ладно, плесневение недогматично, а в перспективах избавления церкви от ереси.

Реально ли это вообще в условиях сегодняшних некухонных.

Ну соглашусь что – реально, наверное, если бы реалистов было навалом.

Но их – нет почти.

Очень мало, кто готов признать то, что церковь с огромной двухтысячелетней историей, минимум 3/4 истории своей исповедует ересь и доказывает своим «детям», что тут и только тут правда.

Если правда «тут и только тут», вместе с морем благодати, то кухня это нечто, да.

Если проблема только в том что правит бал морально-политичесое оскудение, то надо конечно с этим оскудением «бороться, начиная с себя» - согласно вероучению. «Хорошее» вероучение знает как отводить от себя подозрение – оно научилось. Никакая угроза не страшна такому вероучение, которое право на сто процентов, кроме той доли процента, что представляешь из себя ты, негодяй, не хотящий начать с себя…

Так вот – на кухню валят те, кто без всяких морализмов понимает что само вероучение еретично.

И кухонники не претендуют на то, что они правы, что у них правда – это было бы смешно.

Из такого завала в «правду» уйти – нереально.

Правда это движение.

Движения в рамках офрелигии невозможно, ибо оно научает гасить все движения учением «начинания с себя» - одним из десятков еретических лже- учений.

Разбирать их все по правилам игры лже- учения – лжеучение опять выиграет.

Поэтому нужны иные пути, которые могли бы помочь церкви выбраться из порочного кольца.

 

(no subject)

Нефик в мораль переходить.
Вопрос совершенно доктринальный.
Ученик не выше учения, а доктрина настолько невнятная, что реально даже учеником стать не позволяет.  Зыбкое, липкое, громоздкое, все равно что стать «учеником государства».
Что это за «Церковь святых», которая плодит святых только насилием… Либо внешним – мучеников, либо внутренним, что тоже что внешним – прохождением сквозь строй монашеской школы.
Ну и святители, которые всему этому мученичеству учат.
Что за учение такое, которое представляет человеческую душу как канализационную трубу, к которой дОлжно позвать «мастера», чтоб тот запхал туда грязный трос, и, несколько раз покрутив наобум туда –сюда, уныло и не шибко задумываясь, выдал за поллитру полный литр чистаго резюме, что молиться надо чтоб не засиралось.
«По подам их узнаете» - плоды нуль целых, одна стотысячная  святых на душу населения, плюс умученные по кличу старейшин спасать надраенную посуду.

 

(сегодня снова не буду в сети, прошу простить, что на каменты пока не отвечаю)