(no subject)

 Как  уморительны в расеи шофера и модера.

«Сейчас банят за умаление подвига новомучеников. А на Сталина у людей очень разные взгляды, но людям дают возможость высказываться как за, так и против. Вообще мнения модераторов относительно коммунизма и Сталина весьма различные, и на форуме идут споры по этим вопросам».

Вот интерес собачий узнать всем  -  за что на курятнике банят. Как в советской очереди – а што тама дают, за чем стоите товарищи, за колбасой или обувью? А товарищи головой за горизонт уходят и в жерло, а хвост, паимаишь, на улице ничего не знает о политике партии. Точнее – забыл уже.

Простите, за что сегодня на курятнике банют? На прошлой неделе, я слышал, за сексуальную позу «ноги выше жопы на ширину плечь». – Нет, сегодня банют за новомучеников и монашествующих, а завтра будут за священноначалие и мусульман.

Возможность высказаться – серьезнейшая возможность  пребывания на форуме имени Кураева. Главное – успеть высказаться, а дальше трава не расти. Монахом Тихоном будет спущены на воду Вареников с Завьяловой, и те, нажимая на гашетки зачистят что любителей православной эротики, что поклонников священноначалия. В конце появится унылый как зять Межуев Судариков,  и попросит всех разбредаться по хатам.

(no subject)

Вообще монастырь к монашеству никакого отношения не имеет.
Моно - один.
Не холостой, а - один.
Монахи стали кучковаться почти сразу.
Создавать муравейники с жесткой структурой подчинения.
Лепили свои обители по образу и подобию государства.
В средние века монастыри это - феодалы.
Собственники.
Со своим бесценным барахлом, с крепкими стенами.
О кого защищаться молитвеникам?
Защищаются только политики от политиков.
Монастыри всегда был политическими центрами.
Не образовательными, как они сами о себе сочиняют, а первую очередь - политическими.
Прикол монашества в том, что они умели не брать на себя никакую ответственность.
Это парадоксально, но монахи всегда оказывались ни при чем, подставляя народные спины под удар последствий своих интриг.
Даже в 17 году, когда прорвало уже по крупному, монахи ухитрились во всем обвинить народ.
Они ни в чем не виноваты.
Они молились, постились и жалели птичек.
За свое равнодушие к людям они ответственности не взяли.
Виноваты оказались люди, ставшие вдруг неравнодушными к себе.
Виноват в том, что плохо их слушали.