![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
О грехе чтения евангелия
Feb. 28th, 2010 12:06 pmО грехе чтения евангелия.
Как возникает и развивается грех чтения евангелия? – Очень просто.
Попало Евангелие случайно – или заставили, или сам нарвался: «дай почитать» - попало, в общем, какому нить придворному подпевале – не обязательно епископу - там много паслось духовного звания.
Даже просто монахи писарями устраивались, и вообще двор христианский был заинтересован в духовных лицах и они в нем.
Нормальный - для начала скажем – человек. – Как прочтет Евангелие? Ну как есть обычно.
Вот читает нормальный, безгрешный человек: «возлюби ближнего своего как самого себя». Сразу вопрос возникает: «а кто есть ближний мой»? – И по ряду, то есть прочтение само напрашивается: как только вблизи тебя оказался человек – переключи на него внимание. Дай ему интереса столько же, как ты по минимому себе уделяешь.
Второй вопрос про «любите врагов, благословляйте проклинающих, благотворите ненавидящим». Безгрешный прочтет ровно так же, как в первом случае. Идешь по улице, видишь врагу твоему хреново –коленку ушиб, или головой обо что стукнулся - удели ему внимание свое. Не злорадствуй, а слетай в аптеку и в магазин, купи что надо. Может он и врагом быть перестанет, и проклинать перестанет.
Теперь о грехе опять. – Чтения.
Грех чтения заключается в замыливании объекта.
Кто ближний мой? – да все ближние – всех любить надо, как даже врагов отечества, потому что они несчастные люди. Молиться за них надо. Поститься за них надо.
Вопрос переводится в радикальную плоскость: «а если этот фашист мой мама-папа убиль, брата убиль, жена убиль» - молиться надо и любить, потому что он несчастный человек.
Короче, выходит в грешном чтении Евангелия, что всех надо любить как врагов. Желательно - невидимых. Желательно как тех, которые еще ничего не сделали. То есть – потенциально всякого человека.
Видя в нем кого? – врага, естественно. Который как ближний, за которого надо молиться.
