(no subject)

Не залезет в комментарий, поэтому вынужден нарушить обещание больше не делать записей.

Ответ koriolans на http://koriolans.livejournal.com/103624.html

Спасибо, я прочел. Учитывая что дискутировать Вы отказываетесь, то реагирую не ожидая ответа. Итак. Организаторы всех этих холиваров с обеих сторон уже привыкли к своим ролям.  С одной стороны тупые злобные негодяи, призывающие мочить, а с другой несчастные жертвы. Все поставлены в такую позицию с негласной просьбой не вмешиваться. И теперь продолжая Вашими словами:  ни те ни другие не понимают, что есть масса людей, они живут среди вас, точно так же одеты и ходят на работу, и ничем не отличаются от двух сторон холивара, но которые не согласны ни с теми, ни с теми. Понимая, что быть тупым и злобным нехорошо, они интеллигентно помалкивают, то есть  подыгрывают одной стороне, хотя весь их физический строй говорит, что подыгрывать им не стоит, что это не хорошо, глупо, не честно. Но они боятся «дать поддых». – Обидеть. И хранят фальшивую деликатность, оставляя всех в своих ролях. Они боятся обидеть хороших людей, нарушив деликатное молчание. 

 

А если нарушают, то выслушивают вразумления. Поначалу снисходительное как от Кирытаты, что мол ниччо, пройдет, верим, любим, надеемся, или с упреком, как от Корсо, что молчать правильнее чем говорить, или предположительное, как от Вас  и тоже от Левона, что мол афтар чота недопонимает, привык к тому что часто прав, и не может поверить что иногда не прав. То есть позиция афтара мягко роняется в даун, чтобы можно было дальше спокойно говорить о засилии тупой злобы со стороны тупого, не понимающего общества.

Уже в пятнадцатый раз предлагаю кагбы по умолчанию считать,  что непонимания нет.  Просто поверьте, что Вам оппонируют не тупые злобные твари, а люди, которые достаточно секут проблему. Понимаю, трудно поверить, но попробуйте. Тут даже и верить не надо, достаточно прочесть. Не надо снисходительно предполагать, что афтару будет достаточно «разговора», что ему мешает нехватка информации.

Я НЕ ЛЕЗУ В ДИСПУТ С НЕХВАТКОЙ ИНФОРМАЦИИ.

Блюдю закон достаточного основания.

Итак, если этот вопрос снят, то можно продолжать, если нет, но можете дальше не читать.

Причом. Тут. «Митинг».   Гей-парад это не митинг. Право на митинг закреплено в Конституции, митинговать могут любые группы: и защитники права хомяков не сидеть в клетке, и ветераны Афганистана, которым обрезали пенсию. Гей-парад это именно розовые чулки, именно бессмысленное и беспощадное шествие трансвеститов, никакой связи с высокими чувствами, которые Вы описываете, не имеющее. Откиньте аргумент что «в православной стране  это недопустимо». Вообще не подразумевайте- хотя бы иногда - за апанентами дибильную аргументацию. Отвыкните от роли, отойдите о нее чуток в сторону, и не начинайте с предположения что «у апанента каша в голове». Щас мы разберемся у кого «каша» и кого «переклинило». - Как можно настаивать на том, что это ТАКИЕ ЖЕ ТОЧНО высокие чувства, и демонстрировать их СОВЕРШЕННО ПРОТИВОПОЛОЖНЫМ способом. Выберите что-то одно. Либо мы говорим о чувствах, либо о блядстве. Кто поверит в ваши высокие чувства после просмотра гей-парада? – Вы себя в даун роняете и чувства свои позорите, требуя гей-парадов. Именно в таком словосочетании. А не «митингов».

Повторяю – вы обнуляете все к вам хорошее отношение своими парадами именно от приличных и нормальных людей. Не понимаете этого нифига? –Урки вам друзья после ваших гей-парадов, которые и придут посмотреть, и реализовать свои сексуально-садистские наклонности, раз уж такой призывной мазохизм сам идет в руки. Урок Вы и требуете себе в апаненты, или те кто вас подставляет и подталкивает на эти действия. Чувства у них высокие, понимаешь. Без парада как без хлеба…

И не надо мне так благосклонно и снисходительно говорить, что у меня «пройдет». Что сейчас я услышу добрую весть про таинственный ген гея, и на меня снизойдет. Гей-парад это шествие гопников для раздражения других гопников. И нихуя ничем больше не является. С гопниками вы и дискутируете, они единственный вам желанный апанент, другим вы предлагаете деликатно молчать для пользы дела. И на запад нехуй кивать. Что там гетеро-гопники перестали бить гей-гопников благодаря парадам. – Не перестали. Били, бьют, и будут бить, пока они являются гетеро-гопниками. Как станут гей-гопниками – перестанут. Вывод: цель гей-парадов сделать всех гопников геями. А теперь вопрос, а оно мне – нормальному человеку - надо, чтобы у меня под ногами вместо стандартной гопоты гей-гопота вертелась? Она – нэо-гопота - будет разумнее, добрее, вечнее? Собственно это и есть проект. Наделать гей-гопоты, он даже не скрывается. Даже Левон бессознательно проговаривает именно это. Гопники в школах третируют геев. Надо - что? – Что надо: чтобы они перестали быть гопниками, или чтобы стали гопниками –геями? Гопник и есть гопник. Он по определению гопник и толерантным не будет. Если молодой человек не гопник – он не станет никого третировать. Страх какой – бойкот в школе объявят гею… Ребят, ниахуели вы? Вы вообще как молодёжь мыслите? Считаете себя разумными и образованными? – Молодёжь мыслит всегда прямо, и всегда будет себя позиционировать однозначно. Не будет гетеро-молодёжь объявлять бойкот геям – станут геи бойкот объявлять гетерам. БУДУТ. Никакой толерантности в таком возрасте не будет никогда. Они послушают приведенного в класс учителя-сексолога про толерантность, сексолог поставит галочку в журнале что провел и отделался, а молодёжь выйдет в сортир покурить, и устроит гею пятый угол со всеми смехуёчками. По доброму совершенно. То есть вы готовы ради одного задроченного в школе гея мстить всей гопоте? Па яйцам их, чтоб не плодились на помойках? Так, Левон? – Татьяна? – так, да? Хули «сэтойстраной» цэремониться. Ну естественно «приличные люди» должны молчать, заценив благородство затеи.

Значит, говорите, ваши высокие чувства люди поймут насмотревшись гей-парадов? Высокие, говорите, чувства, цель? – Показать что они – есть. «Девачка там напейсала что у неё есть, и что она пойдет на гей-парад, держим за нее кулачки». Я хуею друзья.  Знаю что вы люди умные и хуею от этой глупости. Девачка пошла не на гей-парад, а покашто на митинг, с требованием гей парады разрешать. Сам по себе гей-парад – страшная пошлятина, и никаких высоких чувств не демонстрирует. А теперь внимательно. Сегодня я верю в ваши высокие чувства. Завтра я вижу гей- парад. То есть завтра я понимаю что меня жестоко наебали.

Внимание – вы поняли что я сказал? – Переспрашиваю, потому что подозреваю, что не понимаете. Потому как щас Киратата скажет про то, что семья это все такое высокое-высокое, воздушное-воздушное, а не производство мяса.

Итак, вы поняли что я сказал? Нет? – повторяю. До гей-прада я вам безусловно верю. Про высокие чувства точно такие же как и у всех. После гей-парада я считаю что вы пиздаболы.

И не над смешивать и подменять термины «митинг» и «гей-парад», не надо убеждать меня так убедительно что гей-парад призван указать на проблему, и призвать общество к терпимости выражения своих чувств. Высокие чувства так не выражают. У нас есть древние как сам мир способы выражать свои высокие чувства. Это наша – гетеросексуальная - лирика.

Нравится вам, или не нравится, но мы вот так выражаем свои чувства, песнями, что у сердца тайна и все такое, и по ним судим о чувствах других.

Значит гей-парад, говорите, призван на чувства ваши указать? Иду сейчас по улице, метрах в семи впереди из подъезда выныривает девушка. Много их разных выныривает, и не на всякую глаз одинаково упадет. Выпрыгнула, значит, впереди, маячит. Шлейф парфюмерии, которой она себя сбрызнула достигает моего нюха, и понимаю бессознательно, что вот лично я - клюнул. Форма одежды, в которую она себя облекла, духи, которыми себя побрызгала, прическа, которую себе устроила, «ноги-сиськи-жопа», которые ей от Бога и от мамы с папой – все сработало именно на меня.  Включилась репродуктивная машина. Вяло так от старости, но включилась. Была бы юбка другого цвета, может и не сработало бы даже. Как старый развратник, дай думаю, пока машина еще держится, не упала, посмотрю спереди, я срезал угол, прохожу там, где теплосеть нарыла, и где нормальные люди не ходят, оказываюсь впереди, чтобы мордашку глянуть – хорошенькая. Будь я помоложе, а не таким козлодоевым, стала бы объектом преследования. А так выключаю зажигание, глушу мотор, говорю: стоп-машина, хватит уже, и сворачиваю куда шел. Вот в данном случае, данная девушка отрабатывала свой инстинкт, и почти успешно отработала его на мне. Пол-дела сделала. Так вот гей-парады это - привлечение. Это пол-дела.  Есть такой отличный - очень красивый фильм – «последний поворот на бруклин». Весь фильм о природе соблазнов. Двух. И гейского – тоже. Об их «бессмысленной жестокости». Рекомендую к просмотру. И песня такая есть гопотовая – «Ромашка» («из начальника тюрьмы, пидараса сделала»). Гей-парады много поотрывают от семей так называемых «бисексуалов», уставших от однообразного, скучного быта. Гей-парад это разврат в чистом виде, а не демонстрация чувств.

Ну  а если вы говорите, настаиваете, что это и есть выражение ваших чувств, то в какое положение вы меня ставите? Как я буду хоть кого призывать к терпимости, а? Вы настолько привыкли уже дискутировать срачами с гопотой, что даже в голову вам уже не приходит, что разумных людей вы от себя отталкиваете все больше и больше? Гопоту-то вы как раз привлекаете, называя ее «всем обществом», которое нужно смягчить...

И теперь на основании всего вышеизложенного о семье. – Надо продолжать?

Итак, кто вам, следуя все вышеизложенной логике, поверит про  необходимость регистрировать ваши высокие чувства, которые вы противоспоставляете низменному стремлению социума плодиться и размножаться? Как бы там не пели про высокие чувства индивидов, но для социума главное его продолжение в поколениях. Социум – организм. Физический в том числе. Оставляю пока за скобками заявы типа: «нас итак много». Если геи и защитники геев намерены с их помощью решать еще и демографическую проблему – то я дважды против ваших регистраций. Я уже приводил пример того, как постоянное трындение о проблемах геев отрицательно сказывается на здоровом стремлении социума продолжать себя в поколениях. Это – серпом по яйцам. Это – выключение во мне машины для производства. Моя машина не заводится. Когда геи растрындят свои проблемы до определенного рубежа, население станет импотентным. Будут как индейцы южной америки сзываться на воспроизводство звуком колокола колонизаторов. Населению станет похуй. Отставляю в стороне демагогию про то, что нашейраше ничего не повредит и следующие за этим возможны споры и доказательсва. Беру некий условный социум. Самовоспроизводящийся организм. Как организм сложный, и как все организмы иногда болеющий, он временами выплевывает ошибки. Они не критичны. Неплодный член социума может принести пользу чем нибудь еще. В каждом человеке есть немного ошибки. Исправление этих ошибок – одна из задач социума. Уменьшение последствий ошибки. Перверсия – ошибка с точки зрения социума.  Важно как можно мягче и деликатнее ее исправить. Ошибка не обязательно болезнь или уродство. Ничего страшного нет. Общество развивается и учится эти ошибки править. Но править не значит объявлять ошибку нормой. Раньше детей уродов сразу убивали, первертов камнями закидывали, но человек не только животное, и для его здорового функционирование доброта даже важнее питания. Это тоже питание – добротой. Для организма социума питаться благом – естественно. Зло так же уничтожает социум, как и холера.

Искать выход – правильно. Объявлять злое по своей природе решение выходом – двойное зло. Вы не имеете никакого ни морального, ни естественного права послать все общество къебеням собачьим. Теми методами, которые вы сами для себя определили как правильные, вы угробите общество. НЕИЗБЕЖНО. Ни от меня, ни от таких как я не злобных людей вы одобрения на ту деятельность, которой вы занимаетесь - не получите. Никогда не получите одобрения, ни даже молчаливого согласия.  Если вы за высокие чувства – ищите способов их правильного выражения для начала. Проявите смекалку. Не заставляйте это делать за вас всех вообще на свете. Нужна помощь  - спрашиваете, но думаю – не нужна она вам, вы все уже решили, запустив эту МАШИНУ ЗЛА. И остановить ее не хотите, прячась за высокими словами. А решений этой проблемы можно найти много, если думать и о других людях, а не заявлять как Левон, что он готов гопников опускать любыми методами. Ради блага умных, воспитанных геев, замученных в подростковом обществе школьными товарищами. 

И, кстати, обещаю, что раз меня в тему воткнули, следить за ней теперь внимательно.

(no subject)

Как и следовало ожидать я – «неадекват». Как же чортвазьми приятно чувствовать себя подлинным андеграундом! Для разных совершенно апанентов кем я тока не был – шизофреникъ, жыдёнышш, питуховолк, лузер-дилетант, швондер, гомофоп, гомолюп, самъанчехрест, истошный гуру, клоун, абыкнавенный брадезданд, кабылоужеотмечено неадекват, сексофил, реагцэонер,  пэгээмщик, заблудший авва, православный тролль, жаждущий власти, сдецтва абиженый, голый теоретик, и многочего ищщо – короче, для всех я стал - всем! Приятно, однако.

Всего-то и всегда говорю людям – перестаньте унижать  и унижаться, што вы, бля, как пидарасы ведетесь на готовое. Все полуфабрикаты, которые вам предлагают искушать, весь этот бесплатный сыр, все это не то, что «человечество не знает других законных способов», а ловушка того самого закона, который и насадит вас на крючок еще крепче. Познайте, в конце-концов, Истину. Если хотите быть свободными. Не покупайте свою свободу за счет чужой, не вашей. Не присваивайте чужого. Это заповедь, ёпвашу. Не будет вам счастья от унижения других, даже если эти другие неразумны и злобны. Унизить вы имеете право только унизившись. Став для всех – всем. Или – никем.

Всякое ведь может быть, да? Я совершенно не исключаю вероятности, что однажды одно из моих чад подрастет, и как нибуть вечером, когда я жую свою лапшу с огурцом, читая газету, подойдет и скажет, папа, я – гей. Вы думаете я сделаю страшную морду и стану вопить зашто мне эта? – Я скажу угу, не отрываясь от лапши и газеты. Если оно скажет – я хочу пойти на гей-парад, я не подавлюсь огурцом, спокойно дожую, и скажу: охота получать пизды – иди. Если заявит, что намерен добиваться регистрации с другом, а вот друг, я скажу – ну ты и мудак. И хрусну огурцом, уставившись снова в газету. И всё. И посчитаю тему закрытой.

Но вот сейчас, когда дома детей нет, я включаю их компьютер, и тщательно настраиваю браузеры на блокировку порнухи, не трогая эротику. Не удовлетворяюсь подпиской на аддблок и центурион. Сижу и рассматриваю все это своим гетеросексуальным глазом. Вот это я вырубаю, а вот это оставляю. Вот это пОшло, а вот на этом сайте девки ниччо так подобраны, оставляем, если случайно влетит – не страшно. И особо тщательно я выскабливаю гомосексуальую порнуху. Чтоб никаким случайным нажатием не сработал скрипт. При этом не подсматриваю за ними, не гляжу историю посещений, даже позывов таких не имею, напротив – говорю им как заметать следы, и показываю им простейший метод взлома на F8 или на del, а дальше все понятно. Чтобы сами взрослели, а не с подсказки дяди, расставляющем порнуху под ссылкой «мультфильмы». Но если они меня просят разобраться, пап, а почему у меня окно не открывается, там написано должен быть прикольный мультик, я знаю что я работал не зря. «Мультик» не пройдет. Каким бы прикольным он не обещался. Все эти приколы я своими глазами видел. Поэтому я спокойно говорю – значит там вирус, не жми на эту ссылку, оставь в покое. И дети отваливают играть червяки онлайн.

Поэтому еще раз, на все эти надрывы и надсады говорю: геи, ну нахуй, не смешите, итак не жизнь, а кардебалет,  имейте человеческое достоинство, и подразумевайте, что у других оно тоже есть.  Говно это ваше требование ходить мартышкиными парадами, демонстрируя белье лучших трансвеститов России, которые естественно и пойдут в первых рядах и как заявленные толерасты вы их не прогоните. Смех и грех. Особенно ваши срачи с православными коллегами по несчастью. Обдумайте ваши требования к легализации. Не убедительно пока, что друг лежит в больнице при смерти. Истории прям как у Личиныча.  Все разруливается нотариальными бумагами, можно добиться даже определенных  и быстрых форм заполнения. Про детей же пока, думаю, следует забыть. Представляете, что будет, если случится хоть один, потом еще один негативный случай? Дас ист кампф, случится.

(no subject)

Проблемы сексуальности с т.з. *учения о браке* решены быть не могут.  

  ...    у кого еще не под каждым компасом по магниту, те предпочитают видеть в собеседнике не унисексуальное нечто, а во-первых, мужчину или женщину, во-вторых холостого (-ю) или женатого (замужем), и только потом уже вникать в особенности психо-сексуальных проблем. Дезориентированные же в точности наоборот.