(no subject)

[ignaty_l]

не могу, как выразился Сергей, не запостить.

Что делал в школе Рыбко?  цыт: "игумен, настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище Москвы. Учился, а после уроков пил дешевый портвейн, дрался, тискал девок."

"Других развлечений по сути-то и не было".

 "А сейчас молодежь имеет возможность сидеть в интернете, читать массу интересных книг, писать стихи и музыку. Но в сериале таких детей нет, там показана не типичная молодежь, а какие-то дегенераты."

Остановимся на этом ключевом моменте - на дегенератстве.
Пока все советские пионеры и октябрята, после школы ходили в библиотеки, катались на коньках, играли в хоккей, болели за нашу сборную, и смотрели киножурнал "хочу все знать", этот юный дегенерат - который сейчас числится у них как игумен сошествия св. духа - не мог найти никаких иных развлечений кроме петия дешового портвейна и насилований несовершеннолетних, которых он сам и спаивал самым дешевым портвейном.

"там показана не типичная молодежь, а какие-то дегенераты."  - ну понятно что показали Рыбко в детстве.
щас показывают детство Рыбко.
потом будут показывать отрочество Рыбко.
потом запустят телесериал про зрелость Рыбко.

мож хватит про недозрелых дегенератов?

мож сразу перейдем к сериалу, где дегенерат уже вышел на миссию?

Comments

Re: насчет метода признания

[bocconon.livejournal.com]

Игорь, а вот врать хватит, Бог накажет
Я из Церкви не уходил
РПЦ МП еще не вся Церковь

Re: насчет метода признания

[k0uq7reader.livejournal.com]

Если ООАТ -- Церковь, то не Церковь МП.
Если МП -- Церковь, то не Церковь ООАТ.
Экклезиология слишком разная, а правда только одна.
Не обманывайте себя.

для тормознутых цитата

[bocconon.livejournal.com]

1 Кор, 12

14
Тело же не из одного члена, но из многих.
15
Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?
16
И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?
17
Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?
18
Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.

Так что советую вам себя не обманывать и не противопоставлять одно другому. Не вам решать за Бога, что Его, а что нет.

Re: для тормознутых цитата

[k0uq7reader.livejournal.com]

И не Вам решать, что ООАТ Ему принадлежит.

В цитате говорится не в оправдание ухода из.

Re: для тормознутых цитата

[bocconon.livejournal.com]

а почему бы и не решать мне, что Ему принадлежит? я вот за РПЦ МП этого же не отрицаю. я прибавляю и умножаю, это вы делите и отнимаете

насчет оправдания ухода из - не смешите кошку Ларису, уж как ваши православные радуются, когда кто-то уходит, скажем, из простестантов и католиков и приходит к ним, так в цирке не радуются клованам, ага

Re: для тормознутых цитата

[k0uq7reader.livejournal.com]

из инославия в православие, имхо, уместно переходить только тому, кто твердо решил, что в его прежнем инославии спасение невозможно в принципе.
не для него лично, а в принципе.

Re: для тормознутых цитата

[bocconon.livejournal.com]

это вам так кажется
сами же сказали
причин для перехода может быть сколько угодно, вплоть до корыстных
но я не слышал, чтобы РПЦ МП суетилась по сему поводу и отговаривала кого-то переходить из католицизма в православие

Re: для тормознутых цитата

[k0uq7reader.livejournal.com]

Конечно, на всякий случай лучше принять, потому как нет гарантии, что в инославии спасение возможно.
Может, и есть, но вероятность не 100%.
Я про субъективную мотивацию говорю.
Впрочем, Вы двойственную политику ведете, то "Церковь, тока традиция мне не близка", а как до конкретики дело доходит -- "Анна и Кайафа!"

Re: для тормознутых цитата

[bocconon.livejournal.com]

какая-то у вас путаница пошла
Церковь мне близка, да
Традиция - не близка, да
Противоречия здесь не вижу
про Анну - из другой оперы, вы же мне доказывали, что Традиция важна, а я вам и приводил как раз пример, до чего может Традиция довести

Re: для тормознутых цитата

[k0uq7reader.livejournal.com]

Когда Христос не обращается напрямую, Он говорит с человеком через Церковь и Предание.
Первое -- экстраординарно, второе -- обычно, не в апостольском веке всё ж живем.
Вопрос в лоб: порвать с МП Вам Христос повелел?

Re: для тормознутых цитата

[bocconon.livejournal.com]

начнем с конца
мне Христос напрямую вообще ничего не велел
и прежде всего - вступать в МП
теперь перейдем к началу
что через Церковь общается - допустим
Церковь - это люди, собранные в общину
и я вполне себе верю, что сейчас в моей общине Христос общается с нами
а вот Предание - извините
я не большой специалист в церковной истории, но того, что я читал, достаточно меня убедило, как под видом Христа императоры и цари впендюривали Церкви свои идейки

Re: для тормознутых цитата

[k0uq7reader.livejournal.com]

Ладно, допустим, мы в МП книжники все и фарисеи. Вы же даете нечто новое и неслыханное, Церковь на новых основаниях, с совершенно новой экклезиологией и т.п. Если правда за Вами, то вступает критерий Гамалиила: если Бог сему благоволит, Ваше дело будет шириться несмотря на. Если же оно "от человеков", то либо сойдет на нет, либо захиреет. Но, поскольку Ваше дело новое (свободная община как Церковь; будь оно старым, вы бы нашли себя в какой-либо уже существующей протестантской деноминации), благоволение Божие на вас должно быть выражено явной святостью жизни (ваша праведность превзойдет праведность офиц. православных) и, возможно, чудотворением. Тогда будет к чему присмотреться.
Нескромный вопрос: а почему Вы не пошли к лютеранам или к кому еще в том же стиле? В Москве же есть их русскоязычные приходы.

Re: для тормознутых цитата

[bocconon.livejournal.com]

трудно с вами разговаривать, поскольку вы вначале приписываете мне кучу всего такого, чего я не говорил. значит, разделим потому мой ответ на две части.

Часть 1. Нисколько не считаю и не говорил, что вы в МП книжники и фарисеи. Есть и они, но не только они. Ни откуда не следует, что моя праведность должна превзойти праведность офиц. православных. Про чудотворения тем более не заикался даже.

Часть 2. Я не знаю, насколько мое дело новое и неслыханное в принципе, возможно, в истории такое уже случалось. Но лично для меня оно новое, это правда. И дело все в том, Игорь, что меня интересует мое дело именно в этой временной парадигме, времени моей жизни. Поэтому нисколько не думаю о том, что из этого всего выйдет в будущем, увлечется ли за нами пять человек или пять миллионов. Повторю слова Гэндальфа - моя задача прополоть сорняки, но оставить потомкам хорошую погоду я не в силах. Насчет лютеран - я больше не хочу себя связывать с какой-либо официальной церковью, вот и все. Меня устраивает то, что моя община принципиально не регистрируется и не собирается вступать в финансовые, юридические или еще иные какие официальные отношения с кем бы то ни было.

Re: для тормознутых цитата

[k0uq7reader.livejournal.com]

Т.е. я к тому, что вот выдавили бы меня из.
Чисто теоретически сейчас говорю, "еслибыдакабы".
Типа, и не приходи больше.
А я бы знал, что неправо выдавили.
Но обходных путей не было бы (греки бы тоже мне сказали фэ).
Шок!
Я б тогда поплелся к католикам.
Мож, еще к лютеранам.
Но не в общину единомышленников.

Но не в общину единомышленников

[bocconon.livejournal.com]

то есть, врали бы самому себе
да и Богу, по большому счету
получается так
не понимаю этого
ради чего?

Re: насчет метода признания

[k0uq7reader.livejournal.com]

и если МП -- Церковь, зачем Вы оттуда ушли?
или так вопрос поставим: откуда Вы ушли?

Re: насчет метода признания

[bocconon.livejournal.com]

МП - часть Церкви
Со своими традициями и способами реализации духовной жизни
Это просто не мое, мне так неинтересно
А интересно по-другому
Вот и все
Считайте, что я из Москвы переехал в Вену

Re: насчет метода признания

[k0uq7reader.livejournal.com]

Да хоть на северный полюс.
Это разные вещи, понимаете, абсолютно разные!
Как махровый секулярист -- сторонник деления всего на священное и профанное говорю:
к земным делам "интересно -- не интересно" приложимо, а к духовным -- нет.
Вы не в Вену переехали, а на Луну, где воздуха нет.

Re: насчет метода признания

[bocconon.livejournal.com]

эти разные вещи существуют только в вашей голове, вот и все. вы себе нафантазировали и меня пытаетесь затащить в ваш Мир Сказок. но нет, увольте, у вас там сыро, грязно, тараканы по полкам и шакалы воют на Луну. я уж лучше в своем Мире Сказок побуду, с эльфами и хоббитами.

Re: насчет метода признания

[aleksy-lj.livejournal.com]

Давайте точнее с терминами. :)
Если "едино крещение" и проч., то можно ли ВООБЩЕ уйти из Ц?
Если глубже, то опять же - можно ли?

Но раз не об уходе из Ц. речь, тогда о чем?
Не выяснится ли что-то интересное, когда формулировки уточнить?

Re: насчет метода признания

[k0uq7reader.livejournal.com]

Тут все крутится вокруг Евхаристии...

Re: насчет метода признания

[aleksy-lj.livejournal.com]

Ага, спасибо.
Так понятнее.