(no subject)
Aug. 14th, 2008 02:52 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ignaty_l1.Кор. 2;11: «Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия».
Интересный текст. Дух Божий Павел рассматривает в сравнении с духом человеческим.
Вот еще: «А нам Бог открыл Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии».
Речь идет о Духе Святом – «Третьей Ипостаси» - поскольку: 1.Кор. 2;13 «возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным».
Духовное с духовным…. Видно, что Павел в тринитарном богословии был не очень подкован.
Феофилакт мусолит: «Таково, говорит, было это таинство и столь сокровенно что мы не могли бы познать его ни от кого, если бы не научил нас Дух, который знает и глубины Божий. Слово проницает показывает не неведение, но совершенное знание, подобно как и об Отце сказано: Ты испытуешь сердца (Пс.7:10), вместо: знаешь глубину сердец. Можно и так понимать: говорится, что Дух проницает тайны Божии, в том смысле, что Он услаждается созерцанием их. Совершенное знание Духа показывает и в последующих словах. Ибо как человеческий дух знает, что в человеке, так, говорит, и Дух Божий; знает, что принадлежит Богу. Отсюда узнаем, между прочим, что Дух не иной сущности в сравнении с Отцом, подобно как и дух человека не иной в сравнении с человеком».
Дух услаждается, больше ничего на ум не приходит – услаждение только «созерцанием их».
Духовное с духовным… А я в общем не против рассматривать природу человека в таком сравнении.
П.С. "Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа".
То есть человеческая полнота сейчас явно под угрозой.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: тоись, не, о так:
Date: 2008-08-14 07:29 pm (UTC)Re: тоись, не, о так:
Date: 2008-08-14 07:32 pm (UTC)Сейчас даже не вспомню. Если найду дам ссылку.
Сам смеялся сильно.
Я её Игнатию, ищо днём выложил. А вы только сейчас увидели.
Re: тоись, не, о так:
Date: 2008-08-14 07:35 pm (UTC)вот щас только на камент Тимовея клюкнул и узрел !
крута !
спасиба :)
Re: тоись, не, о так:
Date: 2008-08-14 07:34 pm (UTC)Re: тоись, не, о так:
Date: 2008-08-14 07:36 pm (UTC)Re: тоись, не, о так:
Date: 2008-08-14 07:43 pm (UTC)См. мой камент рядом где-то тут.
Re: тоись, не, о так:
Date: 2008-08-14 07:44 pm (UTC)Re: тоись, не, о так:
Date: 2008-08-14 08:07 pm (UTC)1.Искажена переспектива наложенной надписи по отношению к ящику
2.Буква "т" в слове "положить" замазана, хотя по композиции
подразумевается, что она была заклеена.
3.Видно, что руками подправлена выщербленность на букву "ш" в слове "ваша".
4.Что вообще с этой буквой?
5.Как была сделана надпись? Создали вид что работали по трафарету. А цвет металла с выщербленностями не совпадает. И опять же в этом контексте обратите внимание на букву "т", смазанную фотошопной кистью.
Имхо нашли ящик. Сфоткали, потом обработали.
Re: тоись, не, о так:
Date: 2008-08-14 08:18 pm (UTC)хотя, собственно, возможно что и фотошоп, но логика такого фотошопа не видна.
редкое имя - не смешно.
написали бы "вася" - был бы эффект выше.
Re: тоись, не, о так:
Date: 2008-08-14 09:07 pm (UTC)Они как сделаны: Сначала трафарет, а потом ящик закрашивается. Но это же невозможно вообще сделать.
Бред какой-то. Трафарет наоборот получается.
Так что фотошоп. А Тимофей, он может там реальный.
Посмеялись просто.
Re: тоись, не, о так:
Date: 2008-08-14 09:12 pm (UTC)именно как переводные картинки.
поэтому и бувквы порваные такие.
не отпечатались просто.
Re: тоись, не, о так:
Date: 2008-08-14 09:23 pm (UTC)Таких картинок нет. Да и видно, что надпись целиковая. И чтоб цвет под цвет незакрашенного металлического ящика был. Это невозможно.
Я всёж за фотошоп.
Я устал. Пойду спать.
Спокойной ночи.