(no subject)

[ignaty_l]

1.Кор. 2;11: «Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия».

Интересный текст. Дух Божий Павел рассматривает в сравнении с духом человеческим.

Вот еще: «А нам Бог открыл Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии».

Речь идет о Духе Святом – «Третьей Ипостаси» - поскольку: 1.Кор. 2;13 «возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным».

Духовное с духовным…. Видно, что Павел в тринитарном богословии был не очень подкован.

Феофилакт мусолит: «Таково, говорит, было это таинство и столь сокровенно что мы не могли бы познать его ни от кого, если бы не научил нас Дух, который знает и глубины Божий. Слово проницает показывает не неведение, но совершенное знание, подобно как и об Отце сказано: Ты испытуешь сердца (Пс.7:10), вместо: знаешь глубину сердец. Можно и так понимать: говорится, что Дух проницает тайны Божии, в том смысле, что Он услаждается созерцанием их. Совершенное знание Духа показывает и в последующих словах. Ибо как человеческий дух знает, что в человеке, так, говорит, и Дух Божий; знает, что принадлежит Богу. Отсюда узнаем, между прочим, что Дух не иной сущности в сравнении с Отцом, подобно как и дух человека не иной в сравнении с человеком».

Дух услаждается, больше ничего на ум не приходит – услаждение только «созерцанием их».

Духовное с духовным… А я в общем не против рассматривать природу человека в таком сравнении.

П.С. "Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа".

То есть человеческая полнота сейчас явно под угрозой.

Comments

[aleksy-lj.livejournal.com]

Я сейчас дикую вещь скажу...
Ну, мне не нравится Феофилакт.
Т.е. не сам он. А толкование его.
Причём не именно это место. А в целом. Слабое какое-то.
Вот так чувствую, что хотите, то и делайте.

Ну, понятно, что для своего времени и за отсутствием лучшего...

Ну, не нравится.
Хотя я и не против даже.
Там как-то особо и нечему возражать.

Совсем со мной плохо, да?

[belisarios.livejournal.com]

Мне тоже, кстати. Плоские они какие-то, топорные. Имо.

не нравится Феофилакт

[lichinych.livejournal.com]

Алексей, ну кто такому у нас тут удивится?! :)
Какой там Феофилакт, когда Троичность колеблют...

Re: колеблют

[ignaty-l.livejournal.com]

Божественый Личиныч +++

ТиВи - рулит безусловно

[lichinych.livejournal.com]

Кем похвалюсь перед Давлатовым? Ей. И только ей.

Re: ТиВи - рулит безусловно

[ignaty-l.livejournal.com]

ТиВи, безусловно - гений. +
или гени-*я*.
как правильно по русски?

или гени-*я*

[lichinych.livejournal.com]

Всех люблю... ;+)))

тоись, не, о так:

[lichinych.livejournal.com]

Всех люблю... ;+)))

[ignaty-l.livejournal.com]

Мне он вообще не нравится - Феофилакт.
Хотя как справочником я им пользуюсь часто, чтоб уточнить как в те далекие-далекие времена люди толковали Писание :)

[lichinych.livejournal.com]

Да Вам вообще - ни Феофилакт, ни Златоуст, ни Максим Исповедник.
Один Давлатов.

[ignaty-l.livejournal.com]

не один.
еще Павел и Иоанн и немношка Иаков с Петром !

как-то особо и нечему возражать

[lichinych.livejournal.com]

Я токо отрывки видел, но мне тоже кажется плоским толкование.

Совсем со мной плохо, да?

[felicia-felicia.livejournal.com]

Тогда со мной еще хуже.

[lichinych.livejournal.com]

Мало понял. Подумаю на досуге.
Игнатий, а вот ту фразу "понял и ли вы Меня? ... поэтому каждый книжник..." -
я так и не понял.
Ну не пойму, почему раз "вы _поняли_, что ангелы отделят добрых от злых", то "каждый книжник, наученный ..., _тоже отделит_ старое от нового".

[lichinych.livejournal.com]

Как из "вы поняли, что ангелы то-то" следует, что "книжник то-то"?

[ignaty-l.livejournal.com]

мне так мерещится : там вся 13 глава про отделение, начиная с притчи про плевелы.
Ученики просят Христа объяснить притчу.
Там еще про купца с жемчужиной, невод, куда залетела разная рыба, и наконец про добрых от злых ангелами.
Поэтому я думаю что раз пошла речь о *разделении*, да еще вдобавок про уподобление Царству купцу с жемчужиной, то мне кажется логичным после "поняли вы?" считать так что тот кто все это *понял* - будет выносить барахло и новое и старое.

[ignaty-l.livejournal.com]

ну то есть ученики просили разъяснить притчу - Христос и разъяснил, и переспросил насчет "понимания" разъяснения.
и добавил про книжника, который тоже все понял *из книг*.

[lichinych.livejournal.com]

Но выносит не "означает" же "разделяет".
Или выносит типа на переборку?

[ignaty-l.livejournal.com]

о *разделении* это притча.
*книжник* это выносящий.
связь не прямая, но *книжник* - наученный царству и апостолы, которые тоже *наученные* не опытно, а *разъясненной притчей*, в общем то - *выносить* должны, как я по и новое и старое.
я вот *выносить* предпочитаю плоско читать как выкидывать, но выносить это может быть и на рассмотрение предмета *из сокровещницы*.
ну там всякая рыба может залететь, но: "вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон" - ну то есть перебрали и выбросили.
всяко в итоге получается что речь идет о сортировке.
ну мож еще есть варианты, н я их не вижу.

[ignaty-l.livejournal.com]

Феофилакт подгоняет под устоявшееся.
В полном смысле он не толкует, а приводит "в порядок" мысли Павла :)

[ignaty-l.livejournal.com]

да-да !

[aleksy-lj.livejournal.com]

Именно, что подгоняет - очень близко.
И это он хорошо делает. В Хорошем смысле хорошо. :))
И такое ведь надо. Например, когда порядок в комнате наводят ничего нового не делают. Как справочник - да.
В основном именно так.

[aleksy-lj.livejournal.com]

Да, похоже.