ignaty_l: (Default)
[personal profile] ignaty_l
=====
в евхаристии символично ВСЁ.
даже анафора, и та есть обозначение чего-то.
то есть до последней секунды все пронизано символами.
но в последнюю секунду верующие упираются рогом - хотя их никто не спрашивал - и уверяет, что Тело и Кровь - символами не являются ни в коем случае, а являются НАСТОЯЩИМИ Телом и Кровью.
это всё равно, что в конце пиесы на сцену вышел бы НАСТОЯЩИЙ ревизор, и стал бы шерстить актёров театра, за то, что они неискренно играли, и зрителей за то, что они не проникновенно зрили, и со всех бы содрал штрафы, поставив на выходе церберов.
так вот я уверяю, что "верующие" - обманывают.
они и относятся к евхаристии как к символу, и никак больше.
они относятся к литургии как к спектаклю, который они разыгрывают перед божеством, и к самой евхаристии как символу, хотя со страшным упорством будут это отвергать.
когда всё вокруг символ, то и продукт происходящего символически - символ, и другого быть не может.
это всё к вопросу о логике такожде.
я не делаю, а изображаю, с какой стати в результате изображения у нас на выходе появится НАСТОЯЩЕЕ?
=======

вот отсюда просто скопировал.
From: [identity profile] triponaciy.livejournal.com
Не совсем так))
!Символизм " символизму рознь)) Симвоическое сознание древних одно, "символы" в схоластическом и "новом" сознании другое, о чём говорилось))))
"языки" надо учить, а то все на разных разговариваем, и ....получается((()))
From: [identity profile] o-k-kravtsov.livejournal.com
так вообще-то и я об этом. теория символа разработана греками (как и знака). у схоластов - аллегории и эмблемы, одно означает другое.
From: [identity profile] triponaciy.livejournal.com
Значит я вас недопонял))))
Я ещё и с этой точки зрения имел ввиду, то, что до греков:
"
Язык символов – это язык другой страны, которым должен владеть каждый. Умение понимать этот Язык позволяет соприкоснуться с одним из важнейших источников мудрости – мифом, соприкоснуться с глубинными уровнями нашей личности. Фактически это помогает нам проникнуть в специфический человеческий пласт духовной жизни, общий для всего человечества как по содержанию, так и по форме."

Э. Фромм « Забытый язык»
From: [identity profile] o-k-kravtsov.livejournal.com
да, но немного о другом, о символе скорей в античном понимании, унаследованным теорией образа в период иконоборчества. аллегорическое толкование Литургии - это другое, но это, насколько я понимаю, уже и не актуально. каждый, кто хоть немного знаом с литургическим богословием ХХ века знает, что весь этот "символизм", превращающий Литургию в спектакль, в действительности ничему не соответствует. А вот теория символа как явления в этой реальности - другой, здесь могут быть продуктивные подходы.
From: [identity profile] triponaciy.livejournal.com
Ну, вот мы и сошлись во мнении, нашли "общий язык"))))))))))
Page generated Jul. 27th, 2025 10:49 pm
Powered by Dreamwidth Studios