(no subject)

[ignaty_l]

Сегодня прочел: «Бог — этическое существо».

Фик вам.

Бог  Существо Живое, Животное. И этическими вопросами не страдает, поскольку Ему есть от чего страдать: при родах, с похмелья, при болезнях, умирая – Бог страдает, не задаваясь этической стороной Своих страданий.

А все этические страдания и головоломки – это «груз 200», груз ада, это все в охапку и в ад. Кто отцепится, тот вне ада.  

Бог настолько Животное Существо, что Он совершенно и не «над этикой», как учит учитель Кугридер. Он совершенно вне этики, а так как живое найдет Живое нюхом, то этика это лишь человеческий рецептор узнавания Жизни или узнавания смерти. К чему нюх тянется, туда человек и юркнет.

Либо с охапкой своих этических вопросов в смерть, либо, отринув этику как «вопрос жизни и смерти» - к Богу. Однажды унюхав пищу, говно не обнюхивают, как и учит нас учитель Павел.

Comments

[ignaty-l.livejournal.com]

фсмысли?

[teglev-sky.livejournal.com]

в смысли какие у Бога роды, похмелье, болезни и смерть?

[ignaty-l.livejournal.com]

как чьи? - наши?

[teglev-sky.livejournal.com]

тоись мы Боженьку страдать заставляем? ибо Тело Его, да? ууу... ни прикольно.

[lichinych.livejournal.com]

Да ересь это. Не слушайте.
Божество не страдает, и это очень хорошо.

[aleksy-lj.livejournal.com]

Личиныч, у меня вопрос такой. Мы все знаем, что "Божество не страдает". Вопрос: это принесло христианство, или это принесло не оно.

Есть еще один. Страдание как свойство живого аксиома. Допустим у нас задача не декларировать, что Бог не страдает, а показать хоть одно свойство Живого Бога. Вот если мы хотим показать, что Он ЖИВОЙ, то КАК?

Страдающий и догматически смешной Бог очевидно выглядит живым. Бо страдает.
Как выглядит Бог догматически ровный и не страдающий?

[lichinych.livejournal.com]

Тут надо вспомнить монофизитские споры.
Наскоко я понимаю, про Христа _по Божеству_ нельзя сказать, что страдал.
Хотя авва и запрещает подобную терминологию, требуя объяснить что такое "по Божеству".
Я думаю, тут его слушать не надо. Интуитивно и смутно понятно, что такое "по Божеству", и хватит.

> Страдание как свойство живого аксиома.

Это почему?
Во-первых, необязательно мир несовершенен, т.е. в нём есть причины страдания.
Во-вторых, необязательно существо подвержено этим причинам.

[aleksy-lj.livejournal.com]

Спасибо.