(no subject)

[ignaty_l]

Техника, понятно, поэтизируется

Вот, между прочим.  Развивая эту мысль. Патерики-отечники и есть поэтизирование техники.

«Сказал старец: двадцать лет провел я борясь с помыслом, чтобы на всех людей смотреть как на одного»
«Спрошен был старец: отчего ходя по пустыне я страшусь? и отвечал: потому что еще жив ты»
(Изречения старцев, состарившихся в подвижничестве)

еще:

«Вопрос: Чем должен быть монах?
Ответ: Монах есть голубь. Ибо как голубь, выходя в свое время на воздух, распростирает крылья свои, и если замешкает вне гнезда своего, то, подвергаясь ударам от хищных птиц, теряет благолепие свое. Так и монах, выходя на время молитвословия, распростирает свои помыслы, и если замешкает вне кельи своей, то, подвергаясь приражению демонов, помрачается в помыслах»

«Сказал: монах вполне должен полагаться на старцев, если можно, сколько ему ходить шагов, или сколько пить капель в своей келии, чтобы как-нибудь ему в этом не погрешить. Брат, погрешивший в этом, нашел в пустыни уединенное и тихое место, и просил отца своего, говоря: позволь мне поселиться в нем; я надеюсь на Бога и на твои молитвы; ибо я имею много потрудиться. И не позволил ему авва его, говоря: истинно знаю я, что ты много имеешь трудиться, но потому, что ты не имеешь старца, не можешь надеяться, что твое дело угодно Богу, и потому, что ты дерзаешь думать, что исполняешь дело совершенно монашеское, этим погубляешь труд свой и рассуждение.»

«Рассказывали об авве Аполлоне, что он имел ученика, по имени Исаака. Весьма обученный ко всякому благому делу, он снискал безмолвие к таинству святой Евхаристии. И когда он выходил в церковь, то не допускал никого идти на встречу ему. Об этом он говорил, что все хорошо в свое время; ибо время всякой вещи (Еккл. 3, 1). Когда же оканчивалась служба, то, как бы гонимый огнем, он спешил уйти в свою келию. Часто же после службы раздавалось братиям по одному сухарю и по чаше вина. И он не брал сего, не потому, чтобы отвергал благословение братьев, но чтобы удержать безмолвие церковной службы. Случилось же ему слечь в болезни. И братия, услышав, пришли посетить его. Сидя, они спросили: авва Исаак! зачем ты после службы бегаешь братий? Он ответил им: я не братий бегаю, но злых козней диавола. Ибо если кто берет зажженную лампаду и медлит, стоя на воздухе, то она погаснет. Так и мы, просвещаемые от святой Евхаристии, если замедляем вне келии, то ум наш помрачается. Так поступал преподобный Исаак.»

Comments

[davlatov.livejournal.com]

Один такой абзац стоит 20-ти страниц нашей с Вами болтовни!
Зря Вы недооцениваете монахов!
Зря Вы их ненавидите!

[ignaty-l.livejournal.com]

ну почему я их "ненавижу"? - очен странно.
и я их очень дооцениваю.
это реальная сила, очень мощная.
если могут заставить человека считать свои шаги - то какой гитлер может добиться такова? вы представьте все эти наработки на службе госмашины. и мы получим коммунизм.

[davlatov.livejournal.com]

Это в Вас злоба сотонинская, ибо ничего так не мешает аццкаму сотоне, как монашество... именно монашество в нашем мире играет роль "удерживающего". и если что бы подготовить хороших солдат надо сутками гонять их по плацу, то и для подготовки воинства Христова нужны еще более сложные упражнения!

[ignaty-l.livejournal.com]

ничо оне не удерживают.
тока и ждут антихриста штоп отличиться по полной как руководящая и направляющая.
они без антихриста сохнут, я замечал.
чесна.

[dixie-dweller.livejournal.com]

А кто это на юзерпике у Вас?

[davlatov.livejournal.com]

Лорд Азраэль

[dixie-dweller.livejournal.com]

Говорят, воинствующий атеизм там, смотреть не рекомендуют... Веру, говорят, разрушить призван. Поэтому боюсь, не смотрю. Хоть там и Николь Кидман, которая оооочень мне. Впрочем, в милосердных фильмах она не замечена особо, мда... И что лорд - добрый он?

[la-tisana.livejournal.com]

согрешить количеством шагов - это круто! надо ж было додуматься...

[ignaty-l.livejournal.com]

и капель выпитых )

[koudryash.livejournal.com]

фишка-то в отсечении воли!

[la-tisana.livejournal.com]

вот именно. я не вижу смысла отсекать часть богосозданной человеческой природы. что такое человек без воли? недочеловек какой-то.

[tarusai.livejournal.com]

вы исходите все из того што вам уже все извесна. а вы еще дети не извесна ничиво никаму :)

[ignaty-l.livejournal.com]

а што нам известно? - ничего не известно. :)

[davlatov.livejournal.com]

вот, вот! а преподобных отцов осуждаете!
давайте так: осуждаем только тех, кто абсолютизирует монашеские обычаи и внушает их мирянам...

По сопаткам что-ли давал...

[kinodoc-gavno.livejournal.com]

"И когда он выходил в церковь, то не допускал никого идти на встречу ему". Хороша картинка.

Re: По сопаткам что-ли давал...

[ignaty-l.livejournal.com]

самое главное - без объяснения какэта.

[wasunchik.livejournal.com]

зря вы за монашество взялись
не то, чтобы бить будут - этого Вы кажется не очень-то и боитесь
просто стоит ли воевать с мельницами - оне всё равно крутить свои лопасти будут
меж тем добродетель невыпендривания может пострадать

я за непересечение монахов и мирян в публичной жизни - у каждой среды свои тараканы, свои практики, как говорил о. Всероссийский дьякон: чем выше забор, тем крепче дружба

Спросите у монахов

[kinodoc-gavno.livejournal.com]

Они, очеееень за настойчивое пересечение. Задолбали, дальше некуда.
Собрать их всех стадом, и на Соловки. Пусть там колхозничают, за полярным кругом.

Re: Спросите у монахов

[wasunchik.livejournal.com]

это я понимаю.
но стоит заметить, что время на нашей стороне - монахи не размножаются почкованием и вырастить поколение вменяемого монашества, которое сбежит из города и приставать к нормальным людям не будет - можно

[ignaty-l.livejournal.com]

ну я уж взялся за что взялся....
...
а плоды скоро посыпятся лукошками их деятельности...
да собственно сейчас и есть - их плоды.

[wasunchik.livejournal.com]

в нашем состоянии кого не потряси - всё плоды, что монахи, что священство, что граждане православноверующие
и что теперь? всех на соловки?
ничего не напоминает

Самое главное

[kinodoc-gavno.livejournal.com]

Самое главное, не это. Ибо прямым текстом написано "не допускал". Технически - "не допускать", возможно только насильственным способом.
Ничего не говорится о степени этого насилия. И самое главное, что это подразумевается само сабой разумеющимся, ибо спокойно упоминается.
Пардон за мат. На как нехуйова ему там жилось. Ходил и пиздил всех на встречу, не допуская. Бля, его бы к нам в Беляево. Ещё раз, пардоны за мат.

Re: Самое главное

[ignaty-l.livejournal.com]

слушай, а я во это тоже ересью считаю - такое крылато-огненное отношение к причастию - летел огнем гонимый...
какое-то женское отношение к таинству,не кажется?

[kirill-s75.livejournal.com]

Кстати насчет практик.Мне кажется в добротолюбии и всяческих патериках до того накрутили и задрали планку,что следовать этому невозможно в-принципе.Какие сегодня практики?разве эти толстые монахи ,катающиеся на своих машинах,имеющие в кельях телевизоры и холодильники,любящие девиц и мальчиков -практики?
Мне кажется ,что они сами не верят в это.Где памятование смерти непрестанное,изнеможение от поста и всякое воздержание,чой-то не видно.
Вот тока вопрос:а зачем они народу это втюхивают,ежели сами не верят?наверно как в любой секте:авторитет нужен,штоб народ деньгу нес.
Вспомнился сектанский анекдотец:
Глава секты адептам:Вы любите меня?
-Да,любим!
-Сильно любите и верите?
-Больше всего на свете,тебя любим,в тебя верим!
-Кто я для вас?
-Ты трансценденто-воплощенное ,непостижимо познанное нами в бессознательном опыте неосознанного сверхбытия
-Чего,бля???!!!?

[ignaty-l.livejournal.com]

думаю, что в патериках сильно опустили планку, а не задрали.
просто патерики писали люди, которым самоистязание было свойственно.
в этом смысле они были правы, свалив в пустыни.
что б народ не пугать в обществе.